tag:blogger.com,1999:blog-44895188677003690852024-03-05T10:40:02.500-08:00Lorenzo Calza
scrivo, canto, disegno, cittadinoLorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.comBlogger585125tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-56174008092524336952022-03-10T02:29:00.001-08:002022-03-10T02:29:08.293-08:00<p><span style="font-size: x-large;"><b style="color: #050505; font-family: georgia; white-space: pre-wrap;"><i>"In nome di Dio (3 Godfathers)"</i></b><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; white-space: pre-wrap;">, 1948. </span></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">Poi uno dice perché mi sono tatuato <b>"Directed by John Ford"</b> sul polpaccio.</span></p><p><br /></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgg-0NdVq2kgccrs3DibzRXK8_8KpDh_KYe3kvU_H_1QGdqfCa9AxKWMujXobedD5b_B6uNpFI_gt3sSFLYoZP7XLfyaVmQp__6R0QIXfc5w6eppmpmi03LvxNds9YfNZRfoEz81FAxYzlI9PFELRGfXyU3IoURZR74JKRErsSz63OzPUMnWQy7Rqqg" style="background-color: white; font-family: georgia; font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><br /><img alt="" data-original-height="1077" data-original-width="1437" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgg-0NdVq2kgccrs3DibzRXK8_8KpDh_KYe3kvU_H_1QGdqfCa9AxKWMujXobedD5b_B6uNpFI_gt3sSFLYoZP7XLfyaVmQp__6R0QIXfc5w6eppmpmi03LvxNds9YfNZRfoEz81FAxYzlI9PFELRGfXyU3IoURZR74JKRErsSz63OzPUMnWQy7Rqqg" width="320" /></a></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIN1xYmFI64lsiF2LMAbrgPWq3QcBDncQKRSYIUXZ-uuCSPBHaT9O4ml1zm4Bvny0l0r5LTMLXL2dzpfP8TIvp1_7u6la5O6ajEzVHdBInpEylHx6maELuKpPFH8Eg05yOwxDNaMdKYqExxyB_B2VZDsLyakdWdGS-SuI2PCQ28OWaP0VcA9W9bDb1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiIN1xYmFI64lsiF2LMAbrgPWq3QcBDncQKRSYIUXZ-uuCSPBHaT9O4ml1zm4Bvny0l0r5LTMLXL2dzpfP8TIvp1_7u6la5O6ajEzVHdBInpEylHx6maELuKpPFH8Eg05yOwxDNaMdKYqExxyB_B2VZDsLyakdWdGS-SuI2PCQ28OWaP0VcA9W9bDb1" width="320" /></a></div><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgqfD2e4CtF1YeCWMsz1WjBNV1wyhr5XnR1ngysY17Is9w8dDjiWHTEf1Jtin8FOdGci_J_kZB4UDuWil6_KRlRQ3Ds6s52mAlg2mTMVu2O50K0FAmGDDLioqwfHF2dHI4-NILLmqSHArrUisM7NmIUvnwwh1SBWDvIXuoH5v-DU3cOg8G4bLiDCwvy" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1080" data-original-width="1434" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgqfD2e4CtF1YeCWMsz1WjBNV1wyhr5XnR1ngysY17Is9w8dDjiWHTEf1Jtin8FOdGci_J_kZB4UDuWil6_KRlRQ3Ds6s52mAlg2mTMVu2O50K0FAmGDDLioqwfHF2dHI4-NILLmqSHArrUisM7NmIUvnwwh1SBWDvIXuoH5v-DU3cOg8G4bLiDCwvy" width="319" /></a></div><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgdUZImI7t_A138ElZnjn43kVTIKW-YnUxtz2q8efFIU8uyzBTOWyKAYNQTIxiE_WufORmcHeMBpKKHTqHvtsnxrlChW7L8bltb4Ti4DEAEGZOj_DTfLGRkDMWfVOwnITpQVHaFasfW4E6Er3xpo-yaPY301KMqVohKZL0guQ6OmHZP0drIm2NPfmes" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1080" data-original-width="1438" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgdUZImI7t_A138ElZnjn43kVTIKW-YnUxtz2q8efFIU8uyzBTOWyKAYNQTIxiE_WufORmcHeMBpKKHTqHvtsnxrlChW7L8bltb4Ti4DEAEGZOj_DTfLGRkDMWfVOwnITpQVHaFasfW4E6Er3xpo-yaPY301KMqVohKZL0guQ6OmHZP0drIm2NPfmes" width="320" /></a></div><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBo5fG31pDz4Foli6dpa_6_12pTGk1q2qD-pENYADZ2tnpMJIIFVZfPL7DzOWo3t3byxFvcAX9v1UP8JFWlGcgD2POAKxk7SveWJpaZlQ4uH94cRVDxB9-dE_1o8dSp3yYi5g_IyJID-h0Vm3USDYXSURlPG6oFdnxIajMC8v0SBobsOZtQySnGjhx" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1078" data-original-width="1439" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBo5fG31pDz4Foli6dpa_6_12pTGk1q2qD-pENYADZ2tnpMJIIFVZfPL7DzOWo3t3byxFvcAX9v1UP8JFWlGcgD2POAKxk7SveWJpaZlQ4uH94cRVDxB9-dE_1o8dSp3yYi5g_IyJID-h0Vm3USDYXSURlPG6oFdnxIajMC8v0SBobsOZtQySnGjhx" width="320" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4bw89Y2OlvEnxU-OCqKxV_kmcOZpS_OfwhCTUVKDBW8dxVKhlSzk1NE9Kf3QkPMEgaEmiPt4HFRm91XVf70NTZNJLRXsX3ecpwVhOA7QKdd5adTQke_HjvfgHLluPWN4u4qOHE_r0QZLFj12SOC3QNN1SHNxCpG7Aufdm6Ke7cndjHmEF0cEMUoro" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1076" data-original-width="1436" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4bw89Y2OlvEnxU-OCqKxV_kmcOZpS_OfwhCTUVKDBW8dxVKhlSzk1NE9Kf3QkPMEgaEmiPt4HFRm91XVf70NTZNJLRXsX3ecpwVhOA7QKdd5adTQke_HjvfgHLluPWN4u4qOHE_r0QZLFj12SOC3QNN1SHNxCpG7Aufdm6Ke7cndjHmEF0cEMUoro" width="320" /></a></div><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: georgia; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZ81_wlwJHts1FD3vbfmx4aet2XG8NHaJcD5_54dXDs2QOUIQwAG0uoTggEP2i15Y93_sfIOawjlduG_8tBKgkx9mfT0Aad3GTat2JDdAhpVgxu7kTby2O67GtWm2KzpWuAl9y4kE8eNe6MeX2ZDJ7aHhGiztc9G8UYbQEC1Rw2nrWSgASF7RS3oQj" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1037" data-original-width="1444" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZ81_wlwJHts1FD3vbfmx4aet2XG8NHaJcD5_54dXDs2QOUIQwAG0uoTggEP2i15Y93_sfIOawjlduG_8tBKgkx9mfT0Aad3GTat2JDdAhpVgxu7kTby2O67GtWm2KzpWuAl9y4kE8eNe6MeX2ZDJ7aHhGiztc9G8UYbQEC1Rw2nrWSgASF7RS3oQj" width="320" /></a></div><br /><br /><p></p>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-37941135561932942662022-01-27T04:21:00.002-08:002022-01-27T04:21:26.887-08:00La due facce di una stessa piazza<p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> <span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;">In “Cyberfilosofia”, pamphlet di Jean Baudrillard uscito postumo nel 2010, il pensatore francese scrive: “Il sistema produce una negatività in trompe-l’oeil, che è integrata ai prodotti dello spettacolo come l’obsolescenza è inclusa negli oggetti industriali.”</span></span></p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span data-offset-key="6mopv-0-0" style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><span data-text="true">
Una frase su cui si potrebbe riflettere per giorni.
La domanda dell’intervistatore verteva sulle critiche al sistema contenute nel film Matrix e nell’ultimo album di Madonna, ovvero in due oggetti industriali dello spettacolo, obsolescenti in-sé. La rivolta come elemento scenico primario, nulla a che vedere con il Camus del “mi rivolto dunque siamo”. Il medium è il messaggio, direbbe McLuhan; nel realismo capitalista odierno ci si mostra come ribelli illuminati di Narciso, perché il medium globale di questo è fatto.
“Ci rivoltiamo, dunque sono”, sembra invece dire chi ha occupato i centri delle città nelle ultime settimane, mosso da un’ideologia del proprio corpo che non ammette intromissioni né cure, se non quelle autoindotte. Men che meno l’inoculazione del sistema tramite puntura, la matrice via endovenosa. Lo Stato ci avvelena. Sembra tutto uscito da “Neuromante”, preveggente romanzo di William Gibson, datato 1986. Li abbiamo già visti nelle manifestazioni poujadiste dei forconi, dei gilet gialli, delle quote latte, incarnano il senso dell’egoismo che si fa collettivo. Un simulacro del collettivo, che in realtà si premura di abbattere il collettivo stesso tramite l’esasperazione di un dato parziale, quasi personale. Se gli parli, è tutto così. “Mio cugino mi ha detto…”. Prendono dati parziali e ne creano un tempio. Sono forse i tagliati fuori dalle cose vere della modernità, ingiusta e selettiva, che cercano il loro modo di rientrare, un antidoto alla nostalgia per un futuro incerto, la paura del vaccino come proiezione di una paura più grande. Sventolano un simulacro artefatto di Costituzione italiana, di giuramento di Ippocrate, in un sabba depressivo, quasi paranoico.
A me premono loro.
Nel film globale, l’assalto alla sede della CGIL da parte dei militanti di Forza Nuova ci riporta al 6 gennaio scorso, l’incursione dei loro corrispettivi d’oltreoceano a Capitol Hill, cuore della democrazia americana. Con una sostanziale differenza: in Italia, invece di immortalare compiaciuti le proprie gesta come gli incursori di QAnon, gli squadristi nostrani si sono premurati di abbattere la telecamera di sorveglianza, come in una qualsiasi rapina in banca. Siamo arretrati in tutto, pure nel dipingere il suggestivo trompe-l’oeil identitario. Non abbiamo avuto il nostro Sciamano, in posa per le telecamere a torso nudo, qui sostituito da un pelatone che ciondola goffo nella calca, con due grandi ali tatuate sulla schiena. Un angelo decaduto e decadente, come la sua Roma imperiale dei sogni.
Dopo i fatti di sabato, la destra italiana è corsa a esprimere solidarietà al sindacato, distinguendo i facinorosi dal resto della manifestazione no vax e no pass. La Meloni s’è mostrata “dubbiosa sulla matrice dello squadrismo”. Riecco affacciarsi la matrice, Matrix. Il lavoro politico di mesi rovinato da un manipolo di “camerati che sbagliano”. Da qui la focalizzazione generale su Forza Nuova, l’arresto dei suoi leader, scaricati da tutti, e via discorrendo.
Secondo me si sta sbagliando prospettiva. Forza Nuova è l’immagine distorta, il male da estirpare, il caprone espiatorio facile facile. Ma il grande problema è invece il grosso di quella piazza stracolma, dove sono volati lacrimogeni, sassate, cariche, nella messinscena del martirio piccolo borghese, della rivolta scorporata da vere dinamiche sociali, di classe, di censo, ancorata al presente continuo, apocalittico. Obsolescente. Questa materia oscura alligna da anni nel profondo del tardo capitalismo, epoca di passioni tristi. Un mix di irrazionalismo, pensiero magico e teoria del complotto, esoterismo in ogni senso, che sfocia poi naturaliter in una saldatura con l’oltranzismo di destra, su cui converge suo malgrado anche una certa sinistra, disillusa da tutto e mal rappresentata da intellettuali in cerca di riflettori. “Cattivi maestri”, si diceva un tempo. Questi non sono neanche maestri, ma semplici allievi. Li senti citare teorie cospirazioniste posticce, libri deliranti, dati farlocchi, concetti astratti di libertà, mai data in assenza di consapevolezza, che in loro sembra non più arrivare dall’epoca dei lumi, ma dall’urlo barbaro.
Tanti anni fa, mi accorsi che il Tea Party americano fomentava l’ideologia no vax come pretesto per abbattere l’idea di Stato, e la cosa stava arrivando qui. Iniziai a scriverne ostinatamente. In uno dei suoi primi comizi Trump si mise a straparlare proprio dei vaccini. In Italia ritornava la mortalità per malattie infantili che si consideravano debellate, un fiume carsico che scorreva nella rete stava facendo sballare i dati sull’immunità di gregge garantita dalla copertura vaccinale dei bimbi. Ne seguì la necessità del decreto Lorenzin, tanto osteggiato quanto necessario. Ai tempi non si capiva la portata di quel fiume, le acque sporche che avrebbe portato a valle.
Insomma, bolliva già tutto in pentola, la pandemia ha solo tolto il coperchio. Il tema non è rimettere il coperchio, ma aggiungere ingredienti nuovi, veri, caldi di passione ragionata. Quanto è indigesto il fascismo l’abbiamo sperimentato, quanto sia velenoso il retroterra culturale di cui si fa interprete, pure, ma quel popolo autoconvocato in rete questo no, è un dato moderno, come le pandemie a seguito della stagione terrorista.
Alla fine del saggio, Baudrillad chiosa sull’11 settembre: “Il terrorismo non è una potenza alternativa, è solo la metafora di quel capovolgimento quasi suicida della potenza occidentale su se stessa. (…) Non occorre essere nichilista o pessimista di fronte a questo. Il Sistema, il virtuale, la Matrice, tutto questo tornerà forse alle pattumiere della storia. La reversibilità, la sfida, la seduzione, sono indistruttibili”.
Tornare a sedurre, la sfida a Narciso in piazza.
</span></span><span class="py34i1dx" style="background-color: white; color: var(--blue-link); white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="6mopv-1-0"><a href="https://www.goodmorninggenova.org/2021/10/11/le-due-facce-di-una-stessa-piazza-di-lorenzo-calza/?fbclid=IwAR3IF3z75KL424mtZURsuyslqmoFWZelxhFjAjfD0JB7peO8FQfwk103Ol8">https://www.goodmorninggenova.org/2021/10/11/le-due-facce-di-una-stessa-piazza-di-lorenzo-calza/?fbclid=IwAR3IF3z75KL424mtZURsuyslqmoFWZelxhFjAjfD0JB7peO8FQfwk103Ol8</a></span></span></span>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-72825072933522666962022-01-24T02:05:00.002-08:002022-01-24T02:05:11.014-08:00Gli usurpatori<p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> <span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;">Io divento matto quanto sento usurpati il mio spazio, le mie parole. Capitò con la cantonata Cinque stelle, col miliardario autoritario che faceva l'anticapitalista, la decrescita felice… Capitò con la "Libertà" evocata dall'anarchismo liberista di destra. Giustizia, garantismo, per i ricchi e i garantiti. Ora sento evocare una nuova libertà tutta squinternata, una resistenza alla ragione, all'evidenza. Parlano di biofilia, di armonia con la natura e con l'essenza umana, guru lestofanti vestiti da hyppie, che evocano la Costituzione, insieme ai peggio fasci, ai qualunquisti di ogni dove, che col pretesto di lottare contro un siero di magia nera, mirano ad abbattere una certa idea dello Stato, del collettivo, del lavoro. Per sostituirli con la Setta degli iniziati. Sempre per business loro: vendono corsi alchemici, prodotti legati alla crisi di senso e prospettiva, intrugli, pozioni, rimedi di magia bianca. O comunque sé stessi, come tramiti di chissà cosa. La loro bandiera è l'uomo solo, su una palafitta, in rapporto energetico con la terra piatta, fanno leva sull'ortoressia, l'ossessione del cibo. La loro è la vendetta dei marginali, dei tagliati fuori dall'illuminismo. Una pulsione antica. La meditazione usata come soffio di irrazionalità indotta, per poter plagiare con le suggestioni tanti pezzi di una società in crisi.</span></span></p><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">L'anarchia è una splendida fonte, lavora sull'individuo e la sua responsabilità, ma è capace di annegarti, se usata strumentalmente, per scopi reazionari. Perché l'individuo può diventare dio di sé stesso, sentirsi martire degli altri, irresponsabilmente.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Mostruoso.</span></div></div>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-44803290359368020052021-08-25T02:28:00.001-07:002021-08-25T02:28:13.523-07:00Vanessa<p><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9J1Ys59W2RSgODEB-kHeSnF4CQTrTf1mgE4T3oU_IBvmY5iphPbc8Ns2VBuz8ep1olrp993Q-Ie1hJALTyK7_EK-3VFtPCXZrLGyn4A6F-du_3qn9OsYzoQdZiwBgZTm9yqIEiIyvRH8/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img alt="" data-original-height="1440" data-original-width="1440" height="415" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9J1Ys59W2RSgODEB-kHeSnF4CQTrTf1mgE4T3oU_IBvmY5iphPbc8Ns2VBuz8ep1olrp993Q-Ie1hJALTyK7_EK-3VFtPCXZrLGyn4A6F-du_3qn9OsYzoQdZiwBgZTm9yqIEiIyvRH8/w415-h415/vanessa_zappala_acitrezza.jpg" width="415" /></span></a></span></div><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;"><br /><span style="background-color: white;">Vanessa, l'ultimo nome, l'ultima vita stroncata.</span></span><p></p><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;"><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">Sì, il solito dibattito del dopo: dove stavano le istituzioni, le forze dell'ordine, perché nessuno ha fatto niente, eccetera. Però, smettiamola di essere ipocriti. Ognuno di noi ha sentito di persona almeno un paio di casi che potenzialmente potevano sfociare in dramma - alla nostra età in relazione alle famiglie che si sfasciano - ma a volte ci capita di incrociare una lite tra coppie di ragazzini, in cui lui urla esasperato e sembra pronto alla violenza, lei subisce rassegnata. Quante volte ci è capitato di sfiorare il tema, di sentirne il vento nero. Ma non possiamo dirci "dov'eravamo noi, quando". Certo, va fatto il possibile, sempre, ma non c'è istituzione che tenga, legge risolutiva, né forza dell'ordine, né la possibilità di intervento perenne, collettivo o personale. Il mostro maschile nasce all'interno di una cultura, di un'epoca. Dilaga una violenza strisciante, insita nei rapporti sociali e interpersonali, in un cambio di paradigma delle dinamiche psicologiche, che è una rivoluzione invisibile non gestita. Qualcuno lo chiama il passaggio dall'era di Edipo a quella di Narciso (Gustavo Pietropolli Charmet). La grammatica degli affetti, la sudditanza psicologica, la manipolazione, il tema del possesso, allignano lì, in quel campo di battaglia.</span><br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">Ma chi la sta combattendo, questa battaglia?</span><br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">Ci vorrebbe uno studio comparato e approfondito sui femminicidi, la psicologia di lei, quella di lui. Ma soprattutto servirebbe una preparazione base di tutti, quello sì. Sarebbe un compito delle istituzioni che invece, prima del covid, stavano smantellando i consultori, le strutture base, i presidi territoriali. E dopo il covid non so quanto avranno capito della loro stessa crisi. Serve aiuto nel formarsi come cittadini, come persone, come genitori. Nessuno se la cava da solo. Questo compito, oggi, lo svolgono i device, la nostra psiche è una lista di meme, di post it di enunciazioni, senza costrutto. L'assassino di Vanessa abbassava sempre lo sguardo sul cellulare, quando qualcuno lo incrociava. Ogni centrale educativa sembra tramontata, insieme alla credibilità della dimensione pubblica dell'esistenza. La famiglia è lì, al centro del vortice. Un tale vuoto chiede una risposta generale. Non puoi lasciare la società incancrenita da questa dinamica atroce di capitale, tutti interconnessi, pompati a mille da mille cose, tutti oggettivizzati, profilati solo in quanto consumatori, tutti indignati contro il nemico pubblico, e tutti emotivamente soli. Il "Divide et impera", questo subiamo, non mi stancherò mai di parlare del mostro fuori. Come si può sviluppare un'emotività strutturata, se nessuno ti dà più gli strumenti? Ognuno, indole a parte, è una tabula rasa.</span><br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">Una ragazza sul selciato, abbattuta davanti agli amici, ci parla di uno sfilacciamento drammatico. Come può un uomo maturare un simile senso del possesso, se non ha patologizzato il rapporto con sua madre, con un padre emotivamente assente? Arriva a farlo non solo se percepisce di non avere ostacoli e freni esterni, ma perché nessuno ne ha mai costruito uno dentro di lui. Noi maschi siamo tutti bombe potenziali, tutti, inutile raccontarsela, dobbiamo andare a sfidare quella frase Nietzsche: "Quando guardi a lungo nell'abisso, l'abisso ti guarda dentro."</span><br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">La sfida è a quel livello, atroce, scomodissimo, cartina tornasole dell'intera questione contemporanea, dai talebani al poujadismo, fino a entrare nelle famiglie, spesso fortilizi di carta a difesa di cause sbagliate, soprattutto una difesa arcaica e astratta della loro funzione.</span><br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">In un mondo sempre più multicentrico, liquido, nessun confine può essere baluardo, tutto deve diventare diaframma.</span><br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">La "tenuta" va strutturata in un profondo.</span><br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">Vanessa, solo l'ultima. Studiamoli per bene, paragoniamo i casi, i profili.</span><br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">Scopriremo che - nel fondo - sono simili tra loro, questi uomini che uccidono le donne, e no, non sono mostri.</span><br style="background-color: white;" /><br style="background-color: white;" /><span style="background-color: white;">Sono nostri.</span><span style="background-color: white;"> </span></span>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-84448478753938433112021-05-17T07:07:00.003-07:002021-05-17T08:14:01.942-07:00Cancel Culture<div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Boh, devo finirlo, ma del pippone di Zerocalcare sulla cancel culture c'ho capito poco. Il solito groviglio arzigogolato stile comportamentismo social. Alla fine, sul tema, sembra di parlare della "blue whale challenge", un rischio presente e agente nell'era del web, buttato in burletta da una fake news. Ho capito il ginepraio, le mille contraddizioni ecc. Ma se c'è la tendenza ad abbattere le statue, e alla damnatio memoriae, la cancel culture in era social esiste eccome. Ed esiste anche la dittatura del politically correct, altroché. </span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">ZC fa il libero battitore, sotto la coperta del mainstream progressista, pezzo unico, senza problemi di compromissioni contrattuali, tratta proprio un'altra materia. Riccardo Mannelli (un po' anche Vauro), per esempio, che arriva da una vecchia scuola di satiri, liberi per davvero di rappresentare l'anticonformismo, il politically incorrect, anzi, l'ogrish, l'osceno, non gode della stessa bolla di consenso di Calcare. Anzi, ogni sua vignetta controversa su Il Fatto, è marchiata a vista dalla censura benpensante dei social. "Je suis Charlie" un pardepalle: l'hanno mai letto Charlie Hebdo. Per tornare alla materia vera del contendere, esistono mestieri "di scuderia" che stanno vivendo alla grande l'impossibilità moderna di parlare di certi temi, ne vediamo il risultato industriale, di massa. Oggi, per dire, "Freaks" di Tod Browning non si potrebbe vedere, anzi non si potrebbe produrre. Un tempo, i produttori, si concedevano piccole follie, lasciando scaturire gioielli di libertà d'espressione. Lasciamo perdere i fascisteggianti Mondo Movie, razzisti per davvero, Gualtiero Jacopetti e la scena estrema dei settanta italiani, versione cinematografara delle pistolettate nelle strade, ma neanche "Ho camminato con uno Zombie" di Jacques Tourneur, non tenerissimo verso le culture autoctone del voodoo, oggi lo potresti mai vedere. </span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Non puoi più girare un film a Hollywood mettendo in scena minoranze etniche senza che ci siano nelle maestranze quote paritarie di rappresentanti della minoranza stessa. In sintesi, per inerzia, diventa impossibile raccontare la storia poco edificante di un marginale, o di una persona di colore, dipingerla da stronza. Se lo fai, devi controbilanciare, ampificando le giustificazioni storiche e psicologiche della stronzaggine. OJ Simpson, per intenderci, non sarebbe filmabile, oggidì, in quanto la merdaccia che è stato, ma in quanto marcito moralmente nella sua waspizzazione, era un nero diventato bianco. Andrebbe così, sicuro. Nel dubbio, manco si fa quel film lì, si sceglie altro, percorsi meno controversi. Come ti muovi, hai addosso uno sciame di associazioni, comitati, che ti accusano per come ti sei mosso.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Per qualcuno, questa è una declinazione evoluta della libertà, un upgrade. Io nutro profondi dubbi in merito.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Un conto è mettere in scena la Wakanda di Black Panther, calcando sulla matrice afrofuturista, nel rispetto filologico. Altro conto vedere Nick Fury nero, per controbilanciare la strapresenza wasp nei prodotti Marvel. Ecco, lì sento agire un misto di cancel culture e politically correct insieme. Se penso a chi era Nick Fury, nella saga anni Sessanta… Questo mood è entrato nei contratti, nella trattative editoriali, ormai nella fase realizzativa di ogni progetto americano (e non solo). Un certo cinema controverso non lo trovi più sulle piattaforme. Né al presente, né quello del passato. Sparito da qualsiasi palinsesto, morto. Se non è cancel culture, questa, di che parliamo? Fu profetico il Nanni Moretti che accusava il critico del Manifesto per aver incensato "Henry, pioggia di sangue", film algido, oggettivo e antipsicologico, sapeva che avrebbe vinto lui, il morettismo. "Tenetevi il vostro Alberto Sordi!" Bando ad ogni cinismo, se controverso. Ci basta il cinismo col birignao, di superficie, quello di Zerocalcare, dell'ammiccamento romanesco per bene, forse, che pensa di scavarsi dentro, e dentro le contraddizioni, di fatto un po' negandole. </span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Intanto, nell'industria culturale, siamo alla liofilizzazione, alla sindacalizzazione della narrativa, dei contenuti, non solo dei soggetti coinvolti. Forse è meglio, forse è peggio, vedremo. Ma non mi dire che non è così.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Per me è peggio, e ribalto la frittata. Non è vero che i conservatori ci fanno cadere nella trappola di una presunta cancel culture per nascondere le vere discriminazioni, è vero il contrario. Persa, in nome della "buona causa", la possibilità di raccontare la verità, anche la più scomoda, poi ne perdi anche la capacità. Nascondi la discriminazione sotto il tappeto, e la rendi più radicata e profonda, nei bar evocati da Zerocalcare, non ho capito bene a che titolo…</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Il rapporto tra questa tendenza e quella inversa della politica, dell'opinione pubblica vera, ci parla chiaro. È il conservatorismo - il sovranismo, la destra - ad essere diventato scapigliato, neorealista, popolaresco. Sono loro a gridare "libertà". Lo fanno vellicando lo spirito selvaggio del nucleo ingiusto del capitalismo stesso, del privilegio. Ma, nella declinazione dell'immaginario, appare tutto il contrario. ZTL è diventato uno come Zerocalcare, lo sappiamo benissimo.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Chiudo provocando al massimo.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Io che avrei i curdi tatuati nell'anima, devo poter raccontare di un curdo stronzo, alcolizzato, omofobo che picchia sua moglie perché sta alzando troppo la testa, nel Rojava. La libertà di raccontarne la contraddizione aiuta a sostenere la causa con ancora più complessità.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Se non hai capito questo, hanno vinto gli altri.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Io non mi arrendo.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="7rt71" data-offset-key="424em-0-0" style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="424em-0-0" style="direction: ltr; position: relative;"><span data-offset-key="424em-0-0"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="424em-0-0" style="direction: ltr; position: relative;"><span data-offset-key="424em-0-0"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizGZPrfHEwsLfzQsqyUJQyubOq5VGRvlyJBLjH32sXH6WlFUgHM7vFCCR_Uu468hjmYMLc50l9EQPRTtvS8xHOzDzrT0-NaxV25X1RWoS5FTtAOEoaOA4SGZZupvOq92vbLe1ItR3qxiE/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1085" data-original-width="1423" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizGZPrfHEwsLfzQsqyUJQyubOq5VGRvlyJBLjH32sXH6WlFUgHM7vFCCR_Uu468hjmYMLc50l9EQPRTtvS8xHOzDzrT0-NaxV25X1RWoS5FTtAOEoaOA4SGZZupvOq92vbLe1ItR3qxiE/w411-h313/Freaks.jpg" width="411" /></a></div><br /><br /></span></span></div></div>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-32414304845741184192021-01-20T16:42:00.003-08:002022-01-27T04:23:09.747-08:00Cent'anni. Fa.<p><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;">Ricordo quel che mi disse Trentin, il giorno in cui lo conobbi. Parlammo di musica e fumetti, conosceva Muñoz, Pazienza, e cose eclettiche, anche se sembrava uscito da un disegno di Vittorio Giardino. Spaziava su tutto. Poi parlammo di Resistenza, i Trentin avevano combattuto in Francia, in Italia, sui monti, nel cuore di Milano. Bruno a diciassette anni guidava una brigata partigiana, fu anche gappista, fu imprigionato, torturato. Ricordo gli aneddoti sulla guerra di Spagna. I solchi del suo viso meraviglioso, la erre con dentro il sapore di Francia, l'avventura dei tanti fronti, la barba bianca curata, l'eleganza, perfino guizzi federalisti proudhoniani. Aveva dentro l'Europa intera, quella profonda. Gli occhi sempre bassi, quasi timido, si guardava intorno a guizzi e ragionamenti. Nei solchi del viso la questione operaia, assunta in quel modo lì, pieno e responsabile, fino in fondo, fino alle estreme conseguenze, al sacrificio di dover supplire un vuoto istituzionale, e precipitarvi dentro, per farsi rete protettiva. Vinse la battaglia con la storia, perdendo quella con l'intransigenza. Per un uomo allevato a ideale e morale era intollerabile. Ci soffrì, tanto da scostarsi di lato. Senza clamore.</span></span></p><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="color: #444444;">A un certo punto, per rispondere a una mia domanda su come si autodefinisse, stampò quei suoi occhi di azzurro profondo nei miei e mi disse: "Cambierà la storia, i nomi, le circostanze. Ma io resterò quello che sono sempre stato., un comunista italiano".</span><div class="separator" style="clear: both; color: #050505; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIHpqMf1pAVPRVoDE3jkt6bdGGZ25XZfNTjafWDUUkV-L_SUTg996EM-3cQ-_4EfAxJRANh-2L0xWZI0SVu4bFZaUOEra3jwabsmW-nmcsnnun7oywSKdrN0tw7INF4LFVUoFBJkNKQM4/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIHpqMf1pAVPRVoDE3jkt6bdGGZ25XZfNTjafWDUUkV-L_SUTg996EM-3cQ-_4EfAxJRANh-2L0xWZI0SVu4bFZaUOEra3jwabsmW-nmcsnnun7oywSKdrN0tw7INF4LFVUoFBJkNKQM4/w580-h326/PCI.webp" width="580" /></a></div><span style="color: #050505;"><br /></span></span></div></div>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-11167285030613944092020-12-18T04:03:00.004-08:002020-12-18T04:03:19.144-08:00La miniera<p><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b>Donato Bilancia</b> è stato un serial killer unico al mondo. Tecnicamente si definisce "a schema misto". Ha ucciso per tutti i motivi possibili, dalla pulsione sessuale, alla vendetta, alla casualità. Sono contento di vivere in un paese che non ha la pena di morte, il che ci ha permesso di studiare gli sviluppi della sua personalità, semplice e complessa allo stesso tempo. C'è un pezzo di una certa Genova, in Bilancia, un pezzo d'Italia, un pezzo di ognuno di noi. Spero che uscirà il materiale di chi l'ha seguito psicologicamente, servirà a tutti. </span></span></p><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Gli Usa, mandando sulla sedia elettrica uno come <b>Ted Bundy</b>, si sono persi l'occasione di capire se stessi, come fanno troppo spesso i puritani.</span></div><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Bundy e Bilancia erano accomunati da un rapporto morboso e frustrato con la madre. Altra miniera emotiva tutta da scavare.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Questo post non è un omaggio a un assassino, prevengo i soliti commenti moralistici sul "rispetto per le vittime". Il miglior rispetto per le vittime è studiare il carnefice e la società tutta, per prevenirne altre.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">C'è il tema a parte del Coronavirus in carcere, perché anche Donato Bilancia è stato vittima di un serial killer subdolo, che abbiamo il dovere di studiare.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Per prevenire.</span></div><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2GyWbHCk0eGht6vt8tzRuNJsJbPOzJtdVcLV4RQI9atW3eNCL-fTwZjhLg12Ckv8Al0fltrZ4d5h37pVs4fHCLOe997UXmeGQ_RvHITA7u5M1bVWJ8JfTsEnQczcuF_x_Z6gMuMe2uUA/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="524" data-original-width="779" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2GyWbHCk0eGht6vt8tzRuNJsJbPOzJtdVcLV4RQI9atW3eNCL-fTwZjhLg12Ckv8Al0fltrZ4d5h37pVs4fHCLOe997UXmeGQ_RvHITA7u5M1bVWJ8JfTsEnQczcuF_x_Z6gMuMe2uUA/w537-h361/Schermata+2020-12-18+alle+13.01.29.png" width="537" /></a></div><br /><br /></span></div></div>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-6995536352005544752020-11-27T03:52:00.001-08:002020-11-27T03:52:16.860-08:00Scarico ostruito<span style="font-size: large;"><span style="color: #444444; font-family: georgia;">Io, gramsciano, la lettera virale dell'insegna(n)te contro Signorini, la D'Urso, la De Filippi come simboli di decadimento morale e culturale del Paese, non la pubblico. Mi annoia. Non è con i "je accuse" che si risale una china, ma con un duro lavoro di ritessitura. Anche a partire dalla scuola, certo. Però, detesto anche chi dice che bisogna ripartire dalla scuola. Non significa nulla, 'sto scarico sull'altrove è il nulla. Io, per esempio, ho sempre detto che bisogna partire dal racconto, e dai generi. Questo sì, che è stato piallato dal combinato disposto tra accademismo radical chic e il popolaresco cialtrone in salsa Mediaset. Le case editrici italiane sono dei sepolcri, cumuli di narrazioni morte, di conseguenza il cinema e la televisione. Non a caso, tutti settori che sono stati sotto lo stesso padrone, e lo stesso linguaggio. Per via che si rivaluta "il Silvio". Col cavolo… Comunque, per paradosso, i mostri elencati rappresentano un residuo vitalismo, in un deserto di linguaggi tutti inutili o morti. I vipponi piagnoni e mutandati, nella casa, purtroppo, coprono un buco, servono a nutrire pulsioni che esistono, non rimovibili. Ai bei tempi narrativi, Scerbanenco scriveva racconti anche sulle riviste femminili, al martedì la Rai mandava l'horror d'autore, Lucio Fulci scioglieva Mirabella nel blob acido del filmaccio di nicchia che faceva il giro del mondo, le edicole erano assaltate, un'intera parete era a fumetti. Ora chiudono perfino Stracult, manco il trash badedas per cinquantenni ci lasciano più. Signorini è solo il Pippo Baudo di un'epoca narcisa e cattiva, e pure moralista. Studialo bene, il linguaggio reazionario del GFvip, caro professore, o maestro, non è dissolutezza, è egemonia, regime.
Per cui, fare la morale alla morale è solo un cortocircuito, </span><span style="color: #444444; font-family: georgia;">caro insegna(n)te.</span></span>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-10391319070658925352020-08-31T15:25:00.003-07:002021-03-13T15:11:33.598-08:00Il lavacro<p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> <span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;">Bello, bellissimo. Un film "riformista", ma bello radicale.</span></span></p><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Ci dice che il capitalismo fallisce quando si allontana dal prodotto per trasformarsi in finanza, scatole cinesi, controllate da un fumoso management che si autogarantisce e perpetua, licenziando indiscriminatamente per contenere i costi di scelte sempre sbagliate.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">L'unica strada possibile per il singolo, o per un gruppo di esclusi (se c'è l'ammmore) è ritornare alle origini, passando prima per il lavacro "etico" del lavoro manuale. Se nel frattempo hai inaridito anche la tua vita, isolandoti, sei perduto. Questa è il racconto della crisi post 2008.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Dieci anni dopo, in una crisi ancora più profonda, l'argomento non è affrontabile così. Il capitalismo delle piattaforme è evaporato ancora di più, il management ancora più divaricato dalla realtà e lontano dal prodotto. L'assunto del film sta nella rimarcare l'assurdità di un manager che guadagna 700 volte un operaio di cantiere. </span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">In un inserto pubblicitario hanno mandato lo spot di Amazon, straniante, con la signora attempata che si misura felice col lavoro di magazzino, insieme ai giovani. </span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Jeff Bezos, il suo magazziniere-capo, ha un patrimonio (dichiarato) di 200 miliardi di dollari, senza produrre alcunché.</span></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Per questo, oggi a maggior ragione, il riformismo non vale nulla.</span></div><div dir="auto"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div><div dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXljtS2lCh8z0d47EsWzBSiAcdCbc8-Te825S7ZbHCY98uabny7xDHDEL7LT_YWSI4Rvom6kCjcv6bVbUyyl7GLG_9f3F7vLYfC6n_GnO70LU11d3ZaQ5FkvVZMexhSAbWto8VuwRxHlc/s621/locandina.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="621" data-original-width="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXljtS2lCh8z0d47EsWzBSiAcdCbc8-Te825S7ZbHCY98uabny7xDHDEL7LT_YWSI4Rvom6kCjcv6bVbUyyl7GLG_9f3F7vLYfC6n_GnO70LU11d3ZaQ5FkvVZMexhSAbWto8VuwRxHlc/s0/locandina.jpg" /></a></div><br /><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div></div>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-66064365749013132442020-06-01T06:39:00.000-07:002020-06-01T06:39:33.853-07:00Colpi bassi, genuflessi.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0QKvSgVbmAjuG2DOywlp7olxSb615l3A_lrKGkyJqfrlsSbJa1yUbKpRhoKrwlyfah5jhB9TRUU-ZGFq0KDWSOitzVzSpv3S_9eUINeR7qevMOzHVpcFF2vBeP6B2OZzMVQPh7SIJ_qI/s1600/131016872-ec8b4f07-ba92-4f7e-b32c-bfcb1691893e.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0QKvSgVbmAjuG2DOywlp7olxSb615l3A_lrKGkyJqfrlsSbJa1yUbKpRhoKrwlyfah5jhB9TRUU-ZGFq0KDWSOitzVzSpv3S_9eUINeR7qevMOzHVpcFF2vBeP6B2OZzMVQPh7SIJ_qI/s400/131016872-ec8b4f07-ba92-4f7e-b32c-bfcb1691893e.jpg" width="400" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj09FQc-h1IQ9tS4v9rKM5vaiJQbqfX1pXweN4ZP1cLLfHpmZvnil_L2JF3BT42zXbM2cCLuQv0OLkD9qwN9YcKUWbfjp8heByFzLYAQ_tMczOwO01ASFHYMHx3UvBwW2EdjPcZ6UAuH-c/s1600/EZT_Hy0XQAEoT9P.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj09FQc-h1IQ9tS4v9rKM5vaiJQbqfX1pXweN4ZP1cLLfHpmZvnil_L2JF3BT42zXbM2cCLuQv0OLkD9qwN9YcKUWbfjp8heByFzLYAQ_tMczOwO01ASFHYMHx3UvBwW2EdjPcZ6UAuH-c/s320/EZT_Hy0XQAEoT9P.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz9G4fSG4wYx1LiEtDt8a-oybipOa8re1r5uqfx3XhpIhMRy4ewit2ZZ7kkdan6wkPwp39decMBAXM-R2fb0JFPLVUS52VBB0Rz9Jx0SK7sZsKUZtQm0kbs6ASGSiu9sFTmVO7F_fcrCA/s1600/EZTe0AZWoAAM7sd.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz9G4fSG4wYx1LiEtDt8a-oybipOa8re1r5uqfx3XhpIhMRy4ewit2ZZ7kkdan6wkPwp39decMBAXM-R2fb0JFPLVUS52VBB0Rz9Jx0SK7sZsKUZtQm0kbs6ASGSiu9sFTmVO7F_fcrCA/s400/EZTe0AZWoAAM7sd.jpg" width="248" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0756JkTc1z18eDVjGCAu46yW9X92CwThvmM1KR_r2DNMmDfm9Mnk0_FQ3efWHkDgtHPmXv09vHrcS5J70rJoJoZ5y6GRw1MZs376ScozngYAqFDUVOlQIX_B1zZcDN117RPeCMT6um8s/s1600/101639087_10157206821102409_7394911807913066496_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0756JkTc1z18eDVjGCAu46yW9X92CwThvmM1KR_r2DNMmDfm9Mnk0_FQ3efWHkDgtHPmXv09vHrcS5J70rJoJoZ5y6GRw1MZs376ScozngYAqFDUVOlQIX_B1zZcDN117RPeCMT6um8s/s400/101639087_10157206821102409_7394911807913066496_n.jpg" width="290" /></a>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-30820536567890032632020-06-01T04:01:00.000-07:002020-06-01T04:01:06.538-07:00Bias<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: system-ui, -apple-system, system-ui, ".SFNSText-Regular", sans-serif; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-size: large;">Principali bias cognitivi che ci inducono a pensare male e trovare soluzioni primitive ai problemi:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: system-ui, -apple-system, system-ui, ".SFNSText-Regular", sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-size: large;"><b>WYSIATI</b> (“What You See Is All There Is“): tendenza del cervello a trattare le informazioni che possiede come le uniche e indispensabili per produrre una risposta, ignorando le “prove silenziose” e sconosciute;<br /><b>Ancoraggio:</b> tendenza del cervello ad ancorarsi a fattori noti per interpretare quelli ignoti;<br /><b>Bias di conferma:</b> tendenza del cervello ad utilizzare un approccio conferma<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">tivo nel verificare un fenomeno, cercando e mettendo a sistema solo le prove e le argomentazioni che confermano il suo pregiudizio acquisito in base agli altri bias cognitivi;<br /><b>Semplificazione:</b> tendenza a semplificare le questioni per rendere il problema più facilmente risolvibile e interpretabile;<br /><b>Effetto Band Wagon: </b>tendenza ad uniformare le nostre convinzioni a quelle del nostro gruppo di appartenenza;<br /><b>Apofenia: </b>tendenza a individuare rapporti e correlazioni tra circostanze che non hanno alcuna attinenza tra loro;<br /><b>Effetto Framing: </b>tendenza a interpretare le informazioni sulla base del contesto in cui sono inserite;<br /><b>Effetto Dunning-Kruger:</b> tendenza a sopravvalutare le proprie competenze in materie su cui non siamo competenti, ignorando la quantità di nozioni di cui non siamo a conoscenza (applicazione del WYSIATI);<br /><b>Pareidolia:</b> tendenza a trovare strutture ordinate e forme familiari in immagini disordinate.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: system-ui, -apple-system, system-ui, ".SFNSText-Regular", sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgnFXIuiJ0vbvmLmiM-7PpOD7KJF1ycJpxg7RnXtlSJrbYz2gqPxJFxS7aLX7_GXX3qRqdV2sciP20_OY1IFoNg03h6qDuUbGe1dv5YL_zx_DgLzbrOQVB9QetBQfZIJSsMz7E9yK6BC8/s1600/101690001_10157206944757409_6830783762142330880_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgnFXIuiJ0vbvmLmiM-7PpOD7KJF1ycJpxg7RnXtlSJrbYz2gqPxJFxS7aLX7_GXX3qRqdV2sciP20_OY1IFoNg03h6qDuUbGe1dv5YL_zx_DgLzbrOQVB9QetBQfZIJSsMz7E9yK6BC8/s400/101690001_10157206944757409_6830783762142330880_n.jpg" width="400" /></a></span></span></div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-25043658878806289032020-05-08T02:34:00.000-07:002020-05-08T02:34:57.485-07:00Le lezioni del virus<span style="color: #444444;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Se nel 1984 Michel Foucault fosse sopravvissuto all’aids e fosse rimasto in vita fino all’invenzione della triterapia, forse oggi avrebbe 93 anni: avrebbe accettato di rinchiudersi nel suo appartamento di rue de Vaugirard? Il primo filosofo della storia a morire di complicazioni generate dal virus dell’immunodeficienza acquisita ci ha lasciato alcune delle nozioni più efficaci per riflettere sulla gestione politica dell’epidemia. Nozioni che, in mezzo al panico e alla disinformazione, si rivelano utili come una buona mascherina cognitiva.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">La cosa più importante che abbiamo imparato da Foucault è che il corpo vivente (e dunque mortale) è l’oggetto al centro di ogni politica. Non esiste politica che non sia una politica dei corpi. Ma per Foucault, il corpo non è un organismo biologico già dato sul quale il potere agisce in un secondo momento. Il compito dell’azione politica consiste proprio nel fabbricare un corpo, nel metterlo al lavoro, nel definirne le modalità di produzione e di riproduzione, nel prefigurare le modalità di discorso con cui questo corpo s’immagina fino a quando non è in grado di dire “io”. Tutta l’opera di Foucault può essere interpretata come un’analisi storica delle differenti tecniche attraverso le quali il potere gestisce la vita e la morte della popolazione. Tra il 1975 e il 1976, anni in cui pubblica Sorvegliare e punire e il primo volume della Storia della sessualità, Foucault usa la nozione di “biopolitica” per parlare del rapporto che il potere stabilisce con il corpo sociale nella modernità. Descrive la transizione da quella che chiama “società sovrana” alla “società disciplinare” come il passaggio da una società che definisce la sovranità in termini di ritualizzazione della morte a una società che gestisce e massimizza la vita delle popolazioni in funzione dell’interesse nazionale. Per Foucault, le tecniche di governo biopolitico si sono diffuse come una rete di potere che ha oltrepassato la sfera legale o punitiva per diventare una forza orizzontale e tentacolare, attraversando la totalità del territorio e penetrando infine nel corpo individuale.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Durante e dopo la crisi dell’aids, diversi autori hanno ampliato e radicalizzato le ipotesi di Foucault esplorando la relazione tra biopolitica e immunità. Il filosofo italiano Roberto Esposito ha analizzato le relazioni tra la nozione politica di “comunità” e la nozionebiomedica ed epidemiologica di “immunità”. La comunità e l’immunità hanno una radice comune, munus, in latino l’imposta (il dovere, la legge, l’obbligo, ma anche il dono) che qualcuno ha dovuto pagare per vivere o far parte della comunità. La comunità è cum (con) munus: un gruppo umano vincolato da una legge e un obbligo comuni, ma anche da un “dono”, ovvero da qualcosa che non ha un prezzo. Il nome immunitas è un termine privativo che deriva dalla negazione di munus. Nel diritto romano, l’immunità era una dispensa o un privilegio che esentava qualcuno dall’obbligo dei compiti che sono comuni a tutti. Chi era stato esonerato era “immune”.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Roberto Esposito insiste sul fatto che ogni biopolitica è immunologica: implica una definizione della comunità e una gerarchia tra chi viene esonerato da tasse e donazioni e chi la comunità percepisce come potenzialmente pericoloso, che sarà escluso in un atto di protezione immunologica. È il paradosso della biopolitica: ogni atto di protezione comporta una definizione immunitaria della comunità, con cui la collettività si concede il potere di decidere di sacrificare una parte della popolazione, a beneficio di un’idea della propria sovranità. Lo stato d’emergenza è la normalizzazione di questo insostenibile paradosso.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">A partire dall’ottocento, con la scoperta del primo vaccino contro la varicella e gli esperimenti di Pasteur e Koch, la nozione d’immunità ha lasciato la sfera giuridica e ha preso un significato medico. L’individuo moderno inteso come un corpo libero e indipendente non è solo un’utopia dell’economia liberale, ma anche un modello d’immunità biopolitica. Le democrazie europee liberali e patriarcal-coloniali dell’ottocento hanno costruito l’ideale dell’individuo moderno non solo come un libero agente economico (maschio, bianco, eterosessuale), ma anche come un corpo immune, radicalmente separato, che non deve nulla alla comunità. Per Esposito, il modo in cui la Germania nazista caratterizzava parte della propria popolazione (gli ebrei, ma anche i rom, gli omosessuali, i disabili) come corpi che minacciavano la sovranità della comunità ariana è un esempio paradigmatico dei pericoli della gestione biopolitica immunitaria. Questa concezione immunologica della società non si è conclusa con il nazismo: al contrario, è sopravvissuta negli Stati Uniti e in Europa, legittimando le politiche di gestione delle sue minoranze razzializzate e delle popolazioni migranti. È questa politica immunitaria che ha plasmato la comunità europea di oggi, il mito di Schengen e i dispositivi violenti dispiegati dall’agenzia europea della guardia di frontiera e costiera.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Nel 1994, in Flexible bodies, l’antropologa Emily Martin dell’università di Princeton, negli Stati Uniti, ha analizzato la relazione tra immunità e politica nella cultura statunitense durante la crisi della poliomielite e dell’aids e ne ha tratto delle conclusioni pertinenti per l’analisi della crisi attuale. L’immunità del corpo, afferma Martin, non è un fatto biologico indipendente dalle variabili culturali e politiche. Al contrario, ciò che intendiamo per immunità è costruito collettivamente attraverso criteri sociali e politici che producono alternativamente sovranità o esclusione, protezione o stigmatizzazione, vita o morte.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Se ripensiamo alla storia di alcune delle pandemie degli ultimi cinque secoli attraverso il prisma offerto da Michel Foucault, Roberto Esposito ed Emily Martin, è possibile elaborare un’ipotesi che potrebbe assumere la forma di un’equazione: ditemi come la vostra comunità sta costruendo la sua sovranità politica e io vi dirò che forme assumeranno le sue epidemie e come le affronterete. Le epidemie materializzano all’interno del corpo individuale le ossessioni che dominano la gestione politica della vita e della morte delle popolazioni in un determinato periodo. Per dirla con Foucault, un’epidemia radicalizza e sposta le tecniche biopolitiche applicate al territorio nazionale immettendole nell’ambito dell’anatomia politica, all’interno e al di sopra del corpo individuale. Al tempo stesso, un’epidemia consente di estendere all’insieme della popolazione le misure politiche d’immunizzazione che fino a quel momento erano state violentemente applicate a coloro che erano considerati stranieri sia all’interno sia ai confini del territorio nazionale.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">La gestione politica delle epidemie mette in scena un’idea di comunità, rivela le fantasie immunitarie di una società e mette in luce i sogni onnipotenti (e i fallimenti) della sovranità politica. L’ipotesi di Foucault, Esposito e Martin non ha nulla a che fare con le teorie del complotto. Non si tratta dell’idea ridicola secondo cui il virus sarebbe stato inventato in laboratorio o farebbe parte di un piano machiavellico per diffondere politiche ancora più autoritarie. Al contrario, il virus non fa che riprodurre, materializzare, estendere e intensificare per l’intera popolazione le forme dominanti di gestione biopolitica e necropolitica già esistenti. Ogni società può dunque essere definita dall’epidemia che la minaccia e dalla sua organizzazione quando si manifesta.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Prendete, per esempio, la sifilide. L’epidemia colpì la città di Napoli per la prima volta nel 1494. L’impresa coloniale europea era appena cominciata. La sifilide segnò l’inizio della distruzione coloniale e delle future politiche razziali. I britannici la chiamavano “la malattia francese”, i francesi dicevano che era “la malattia napoletana” e i napoletani che veniva dall’America, che era stata portata dai colonizzatori infettati dagli “indiani”. Il virus, diceva Jacques Derrida, è sempre lo straniero, l’altro, quello che arriva da altrove. Infezione sessualmente trasmissibile, la sifilide ha materializzato nei corpi dei secoli che vanno dal cinquecento all’ottocento le forme di repressione ed esclusione sociale che hanno dominato la modernità patriarcal-coloniale: l’ossessione per la purezza razziale, il divieto dei cosiddetti matrimoni misti tra persone di classi sociali e “razze” diverse e le molteplici restrizioni che pesavano sulle relazioni sessuali ed extraconiugali. Al centro di questa utopia della comunità e il modello dell’immunità sociale dalla sifilide c’è il corpo bianco borghese sessualmente confinato all’interno della vita coniugale come nucleo riproduttivo del corpo nazionale. Così, la prostituta diventò il corpo vivente che condensava tutti gli abietti significanti politici: donna attiva e spesso razzializzata, corpo al di fuori delle leggi nazionali e del matrimonio, che ha fatto della propria sessualità il suo mezzo di produzione, la lavoratrice del sesso fu mostrata, controllata e stigmatizzata come il vettore principale della diffusione del virus. Ma non fu la repressione della prostituzione o il confinamento delle prostitute in case chiuse statali (come immaginato da Restif de la Bretonne) a fermare la sifilide. Al contrario. Il confinamento delle prostitute le rese solo più vulnerabili alla malattia. A sradicare quasi del tutto la sifilide fu la scoperta degli antibiotici e soprattutto, nel 1928, della penicillina, ma anche un decennio di profonde trasformazioni delle politiche sessuali in Europa, con le rivolte dei movimenti di colonizzazione, l’accesso al voto delle donne bianche, le prime depenalizzazioni dell’omosessualità e una relativa liberalizzazione dell’etica del matrimonio eterosessuale.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Mezzo secolo dopo, l’aids sarà per la società neoliberale eteronormativa del novecento ciò che la sifilide era stata per la società industriale e coloniale del quattrocento. I primi casi comparvero nel 1981, proprio quando l’omosessualità aveva smesso di essere considerata una malattia psichiatrica, dopo essere stata per decenni oggetto di persecuzione e discriminazione sociale. La prima fase dell’epidemia interessò quelli che all’epoca venivano chiamati 4H: homosexuals, haitians, hemophiliacs e heroin users (omosessuali, haitiani, emofiliaci ed eroinomani). In seguito all’elenco fu aggiunto hookers (prostitute). L’aids rimodellò la griglia di controllo dei corpi e aggiornò le tecniche di sorveglianza della sessualità forgiate dalla sifilide e che negli anni sessanta e settanta i movimenti a favore della decolonizzazione, delle donne e dell’omosessualità avevano contribuito a smantellare. Come nel caso delle prostitute durante la crisi della sifilide, la repressione dell’omosessualità servì solo a far aumentare il numero dei decessi. A trasformare l’aids in malattia cronica è stata la depatologizzazione dell’omosessualità, l’affrancamento farmacologico del sud del pianeta, l’emancipazione sessuale delle donne, il loro diritto a dire di no a pratiche sessuali senza preservativo e l’accesso delle popolazioni interessate alle triterapie. Il modello di comunità/immunità dell’aids è legato al fantasma della sovranità sessuale maschile intesa come un diritto non negoziabile alla penetrazione, mentre ogni corpo penetrato (in forma di omosessualità, femminilità, analità) è percepito come privo di sovranità.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Ora torniamo alla nostra situazione attuale. Molto prima della comparsa del covid-19, avevamo già avviato un processo di mutazione planetaria. Già prima del virus, stavamo attraversando un cambiamento sociale e politico profondo quanto quello che aveva colpito le società con la sifilide. Nel quattrocento, con l’invenzione della stampa e l’espansione del capitalismo coloniale, siamo passati da una società orale a una società scritta, da una forma di produzione feudale a una forma di produzione industriale-schiavista e da una società teocratica a una società governata da accordi scientifici in cui le nozioni di sesso, razza e sessualità sarebbero diventate dei dispositivi di gestione della vita e della morte delle popolazioni.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Oggi stiamo passando da una società scritta a una società ciberorale, da una società organica a una società digitale, da un’economia industriale a un’economia immateriale, da una forma di controllo disciplinare e architettonica a forme di controllo prostetico e mediatico-cibernetico. Ho definito “farmacopornografico” il tipo di gestione e produzione del corpo ma anche della soggettività sessuale in questa nuova configurazione politica. Il corpo e la soggettività contemporanea non sono più regolati solo dal loro passaggio attraverso istituzioni disciplinari (scuola, fabbrica, caserma, ospedale) ma soprattutto da una serie di tecnologie biomolecolari che entrano nel corpo con microprotesi e tecnologie di sorveglianza digitale. Nel campo della sessualità, la modifica farmacologica di coscienza e comportamento, il consumo di massa di antidepressivi e ansiolitici, la globalizzazione del consumo della pillola contraccettiva, così come la produzione di triterapie, di terapie preventive per l’aids o il consumo di Viagra sono alcuni degli indicatori della gestione biotecnologica. L’estensione planetaria di internet, la diffusione dell’uso di tecnologie informatiche mobili, l’uso dell’intelligenza artificiale, lo scambio a banda larga d’informazioni e lo sviluppo di dispositivi globali di sorveglianza informatica satellitare sono altri indicatori di questa nuova gestione digitale semio-tecnica. Se li ho definiti pornografici, è perché non funzionano più attraverso la repressione e il divieto della sessualità (masturbatoria o altra), ma si servono dell’incitamento al consumo e della produzione costante di un piacere regolamentato e quantificabile. Più consumiamo e più siamo sani, meglio siamo controllati.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">La mutazione in corso potrebbe anche essere il passaggio da un regime patriarcal-coloniale ed estrattivista, da una società antropocentrica e in cui una piccola parte della comunità umana planetaria si permette di esercitare una politica di predazione universale, a una società capace di ridistribuire l’energia e la sovranità. Durante e dopo questa crisi, quali sono le vite che vogliamo salvare sarà al centro del dibattito.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">È nel contesto di questa mutazione, di questa trasformazione delle modalità di comprensione della comunità (una comunità che oggi è l’intero pianeta, non c’è più separazione possibile) e dell’immunità, che il virus opera e che viene organizzata la strategia politica per affrontarlo.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Ciò che ha caratterizzato le politiche governative degli ultimi vent’anni, rispetto alle finte idee di libertà di movimento che hanno dominato il neoliberismo dell’era Thatcher, è stata la ridefinizione degli stati nazione in termini neocoloniali e identitari e il ritorno all’idea della frontiera materiale come condizione per il ripristino dell’identità nazionale e della sovranità politica. Israele, gli Stati Uniti, la Russia, la Turchia e l’Unione europea hanno guidato la progettazione di nuove frontiere che, per la prima volta da decenni, non sono state solo monitorate o sorvegliate, ma anche ridefinite dalle decisioni di erigere muri, costruire dighe e difenderle attraverso misure non biopolitiche, ma necropolitiche, con tecniche di esclusione e di morte.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">La società europea ha deciso di costruirsi collettivamente come una comunità totalmente immune, chiusa a est e a sud, mentre proprio l’est e il sud, in termini di risorse energetiche e di produzione di beni di consumo, sono il suo magazzino. La costruzione di questa immunità politica è passata attraverso un delirio neosovranista. L’Europa ha chiuso la frontiera in Grecia e ha costruito i più grandi centri di detenzione a cielo aperto della storia su territori che confinano con Turchia e Mediterraneo: a Ceuta, a Melilla, a Calais, sull’isola di Lampedusa. La distruzione dell’Europa è cominciata paradossalmente con la costruzione di questa comunità europea immune, aperta all’interno e totalmente chiusa a stranieri e migranti.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Quello che viene testato oggi su scala planetaria attraverso la gestione del covid-19 è un nuovo modo di concepire la sovranità in un contesto in cui l’identità sessuale e quella etnica (fino a oggi gli assi della segmentazione politica del mondo patriarcal-coloniale) sono disgiunte. Il covid-19 ha spostato su un piano individuale le politiche di frontiera in atto sul territorio nazionale o all’interno del superterritorio europeo. Il corpo, il tuo singolo corpo, come spazio di vita e come rete di potere, come centro di produzione e di consumo di energia, è diventato il nuovo territorio all’interno del quale si esprimono le violente politiche di frontiera che progettiamo e testiamo da anni sugli “altri”, assumendo la forma di misure di barriera e di guerra al virus. La nuova frontiera necropolitica si è spostata dalle coste della Grecia verso la porta di casa tua. Oggi Lesbo comincia sul tuo pianerottolo. E la frontiera non smette di chiudersi su di te, ti spinge sempre più verso il tuo corpo. Calais oggi ti esplode in faccia. La nuova frontiera è la mascherina. L’aria che respiri deve essere solo tua. La nuova frontiera è la tua epidermide. La nuova Lampedusa è la tua pelle.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Le politiche di frontiera e le severe misure di confinamento e immobilizzazione che in questi ultimi anni abbiamo applicato ai migranti e ai rifugiati, considerandoli virali per la comunità, oggi sono riprodotte all’interno del territorio nazionale, applicate a tutta la popolazione, riscritte sui corpi individuali. Per anni abbiamo messo migranti e rifugiati nei centri di detenzione, un limbo politico senza diritti e senza cittadinanza, sale d’attesa permanenti. Ora siamo noi quelli che vivono in centri di detenzione dentro le nostre stesse case.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Le epidemie, con il loro appellarsi a uno stato d’emergenza e imponendo misure estreme senza eccezioni, sono grandi laboratori d’innovazione sociale, l’occasione per una riconfigurazione su larga scala delle tecniche dei corpi e delle tecnologie del potere. Foucault ha analizzato il passaggio dalla gestione della lebbra alla gestione della peste come il processo attraverso il quale le tecniche disciplinari di spazializzazione del potere sono state impiegate nella modernità. Se la lebbra veniva trattata con misure strettamente necropolitiche che escludevano il lebbroso e lo condannavano se non alla morte quantomeno alla vita al di fuori della comunità, la reazione all’epidemia di peste inventò la gestione disciplinare e le sue forme di “inclusione esclusiva”: la rigorosa segmentazione della città e il confinamento di ogni corpo in ogni casa.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Le diverse strategie che i paesi hanno adottato per gestire la diffusione del covid-19 mostrano due tipi completamente differenti di tecnologie biopolitiche. Il primo, che opera principalmente in Italia, in Spagna e in Francia, applica rigide misure disciplinari che per molti aspetti non sono così diverse da quelle usate contro la peste. Si tratta del chiudere in casa tutta la popolazione. È utile rileggere il capitolo di Sorvegliare e punire sulla gestione della peste in Europa per rendersi conto che da allora le politiche francesi di gestione delle epidemie non sono molto cambiate. A funzionare qui è la logica della frontiera architettonica e il trattamento dei casi d’infezione nelle classiche enclavi ospedaliere. Una tecnica che non ha ancora dimostrato di essere del tutto efficace.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">La seconda strategia, messa in atto tra gli altri da Corea del Sud, Taiwan, Hong Kong e Giappone, consiste nel passare da tecniche moderne di controllo disciplinare e architettonico a tecniche “farmacopornografiche”: qui l’accento è posto sulla rilevazione della carica virale degli individui attraverso la moltiplicazione dei test e il monitoraggio digitale costante e severo dei pazienti attraverso i loro dispositivi mobili. Telefoni e carte di credito diventano strumenti di sorveglianza che consentono di seguire i movimenti individuali del corpo potenzialmente portatore del virus. Non abbiamo bisogno di braccialetti biometrici: lo smartphone è diventato il miglior braccialetto, nessuno se ne separa nemmeno per dormire. Un’applicazione gps informa la polizia dei movimenti di ogni corpo sospetto. La temperatura e il movimento del singolo corpo sono sorvegliati da tecnologie mobili e osservati in tempo reale dall’occhio digitale di uno stato ciberautoritario. Qui la società è una comunità di ciberutenti e la sovranità è prima di tutto dominio digitale e gestione dei dati. Nelle ultime settimane, la Apple e Google hanno firmato un accordo per il lancio di una nuova applicazione per gli smartphone che permette di tracciare il covid-19. Se l’utente del telefono risulta positivo, l’app lo notificherà alle pubbliche autorità. A quel punto sarà allertata qualunque persona il cui smartphone negli ultimi 14 giorni sia stato nelle vicinanze del telefono della persona infetta. Ma queste politiche d’immunizzazione non sono una novità e in passato sono state messe in campo non solo per la ricerca e la cattura di presunti terroristi: dall’inizio degli anni 2010, per esempio, Taiwan ha legalizzato l’accesso a tutti i contatti dei telefoni cellulari nelle applicazioni d’incontri sessuali al fine di “prevenire” la diffusione dell’aids e della prostituzione online. Il covid-19 ha legittimato ed esteso queste pratiche statali di biosorveglianza e di controllo digitale standardizzandole e rendendole “necessarie” per mantenere una certa sensazione d’immunità. Nel frattempo, gli stessi stati che mettono in atto misure estreme di sorveglianza digitale non prevedono ancora di vietare il traffico né la produzione industriale di uccelli e di mammiferi né di ridurre le emissioni di CO2. A essere aumentata non è l’immunità del corpo sociale, ma la tolleranza dei cittadini al controllo cibernetico da parte dello stato e delle imprese.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">La gestione politica del covid-19 come forma di amministrazione della vita e della morte traccia i contorni di una nuova soggettività. Ciò che sarà stato inventato dopo la crisi, sarà una nuova utopia della comunità immunitaria e una nuova forma di controllo di massa dei corpi umani. Il soggetto delle società tecnopatriarcali neoliberali che il covid-19 sta costruendo non ha pelle, è intoccabile, non ha mani. Non scambia beni materiali né paga con denaro. È un consumatore digitale con una carta di credito. Non ha labbra né lingua. Non parla dal vivo, lascia un messaggio vocale. Non si riunisce e non si collettivizza. È radicalmente individuale. Non ha volto, ha una maschera. Per esistere, il suo corpo organico è nascosto dietro a una serie indefinita di mediazioni semio- tecniche, una serie di protesi cibernetiche che sono anch’esse maschere: l’indirizzo email, l’account Face book, Instagram, Skype. Non è un agente fisico, ma un teleproduttore, è un codice, un pixel, un conto in banca, una porta con un nome, un indirizzo al quale Amazon può spedire gli ordini.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Il covid-19 ha anche reso visibile una cartografia di zone improduttive del corpo sociale all’interno della nuova gestione farmacopornografica, che risultano obsolete nel nuovo regime di produzione tecno-digitale. Sono zone che erano già state lasciate dall’altra parte della frontiera biopolitica e che oggi appaiono doppiamente vulnerabili: gli anziani, le persone che non saranno più in grado di trasformarsi in soggetti tecnocibernetici, in particolare quelle che sono state istituzionalizzate nelle industrie della morte note come case di riposo, i corpi considerati disabili, in particolare quelli che sono stati istituzionalizzati dentro le industrie della morte note come residenze per disabili e i corpi criminalizzati e rinchiusi nelle industrie della morte note come prigioni, tutti universi paralleli completamente al di fuori della bolla di internet. Gli istituti di detenzione, di cui fanno parte gli ospedali, appaiono ormai non come enclavi di mantenimento dell’ordine sociale e della disciplina, ma come maglie fragili di una catena biopolitica in mutazione.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Uno dei cambiamenti biopolitici fondamentali nelle tecniche farmacopornografiche che caratterizzano la crisi del covid-19 è che il domicilio personale, l’abitazione, la casa privata, e non le istituzioni tradizionali di confinamento e di normalizzazione della società (ospedale, fabbrica, prigione, scuola), appaiono come il nuovo centro di produzione, consumo e controllo politico. Non si tratta solo di fare della casa il luogo dove il corpo viene confinato, come era durante la gestione della peste. Il domicilio personale è diventato il centro dell’economia del teleconsumo e della teleproduzione. Lo spazio domestico esiste ormai come un punto in uno spazio di cibersorveglianza, un luogo identificabile su una mappa di Google, un’immagine riconoscibile da un drone.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Se qualche anno fa mi sono interessato alla Playboy mansion, il maniero gotico di Chicago e poi la casa di Los Angeles dove viveva Hugh Hefner, il fondatore della rivista Playboy, è perché già in piena guerra fredda era un laboratorio dove s’inventavano nuovi dispositivi di controllo farmacopornografico del corpo e della sessualità. Dalla fine del novecento questi dispositivi si sono diffusi in occidente e oggi, con la crisi del covid-19, sono stati estesi all’insieme della popolazione mondiale. Mentre facevo le mie ricerche su Playboy, sono rimasto colpito dal fatto che Hugh Hefner, uno degli uomini più ricchi del mondo, avesse passato quasi quarant’anni senza uscire di casa, indossando solo pigiami, vestaglie e pantofole, bevendo bibite gassate e mangiando barrette di cioccolato. Hefner diresse e produsse la rivista più importante degli Stati Uniti senza mai lasciare la sua casa e nemmeno il suo letto. Collegato a una videocamera, a una linea telefonica diretta, alla radio e a un impianto stereo, il letto di Hefner era una vera e propria piattaforma di produzione multimediale.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Il suo biografo, Steven Watts, ha definito Hefner un “recluso volontario dentro il suo paradiso”. Fan dei dispositivi di archiviazione audiovisiva d’ogni tipo, Hefner, ben prima di possedere un cellulare, Facebook o WhatsApp, inviava più di venti cassette audio e video al giorno con consigli e messaggi, che andavano dalle interviste in diretta alle istruzioni per la pubblicazione della rivista. Ricoperta di pannelli di legno e tende spesse, ma attraversata da migliaia di cavi e piena di quelle che all’epoca erano considerate tecnologie di telecomunicazione all’avanguardia (e che oggi ci sembrerebbero arcaiche come il tam tam), la mansion era al tempo stesso completamente impenetrabile e del tutto trasparente. Hefner aveva installato una telecamera a circuito chiuso nel maniero, dove viveva anche una decina di modelle della rivista, e dalla sua postazione di controllo poteva accedere a tutte le stanze in tempo reale. Il materiale filmato dalle telecamere di sorveglianza finiva anch’esso sulle pagine della rivista.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">La rivoluzione biopolitica silenziosa condotta da Playboy, al di là della trasformazione della pornografia eterosessuale in cultura di massa, significò la rimessa in discussione della divisione che aveva fondato la società industriale dell’ottocento: la separazione delle sfere di produzione e di riproduzione, la differenza tra fabbrica e casa e con essa la distinzione patriarcale tra mascolinità e femminilità. Playboy creò una nuova enclave di vita: l’appartamento per scapoli interamente connesso alle nuove tecnologie di comunicazione così che il nuovo produttore semio- tecnico non dovesse uscire né per lavorare né per fare l’amore, attività che comunque erano diventate indistinguibili. Il suo letto rotondo era al tempo stesso la sua scrivania, il suo ufficio di direttore della rivista, un set fotografico, uno studio televisivo e un luogo d’incontri sessuali. Playboy anticipò il discorso contemporaneo sul telelavoro e la produzione immateriale che la crisi del covid-19 ha trasformato in dovere nazionale. Hefner definiva questo nuovo produttore sociale il “lavoratore orizzontale”. Il vettore d’innovazione sociale messo in moto da Playboy promuove l’erosione (e poi la distruzione) della distanza tra lavoro e svago, tra produzione e sesso. A questo proposito, Playboy s’interrogava anche sulla differenza tra le sfere maschili e femminili, facendo del nuovo operatore multimediale “un uomo domestico”, cosa che all’epoca sembrava un ossimoro. Il biografo di Hefner ci ricorda che questo isolamento produttivo aveva bisogno di un sostegno chimico: Hefner era un consumatore di dexedrina, un’amfetamina che elimina la stanchezza e il sonno. Per cui, paradossalmente, l’uomo che non si alzava dal letto non dormiva molto. Il letto come nuovo centro operativo multimediale era una cella farmacopornografica: poteva funzionare solo grazie alla pillola contraccettiva, ai farmaci per mantenere la produzione a un livello elevato e alla connessione a banda larga per sostenere il flusso costante di codici semiotici diventati l’unico vero cibo.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Vi ricorda qualcosa? Non somiglia stranamente alle vostre vite confinate? Pensiamo agli slogan del presidente francese Emmanuel Macron: siamo in guerra, non lasciate il vostro domicilio e telelavorate. Le misure biopolitiche di gestione del contagio imposte durante la crisi del covid-19 ci hanno trasformato tutti in lavoratori orizzontali. Lo spazio domestico di ognuno di noi oggi è mille volte più tecnologico del letto girevole di Hefner nel 1968. Il telelavoro e i dispositivi di telecontrollo sono a portata di mano.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">In Sorvegliare e punire, Michel Foucault analizza le celle di confinamento unipersonale dei monaci come vettori che servirono a modellare il passaggio dalle tecniche sovrane e sanguinarie di controllo del corpo e della soggettività di prima del settecento ad architetture e dispositivi di confino disciplinari come nuove tecniche di gestione dell’intera popolazione. Le architetture disciplinari erano versioni secolarizzate delle celle monastiche all’interno delle quali l’individuo moderno fu costruito come un’anima intrappolata dentro a un corpo, un’anima letterata in grado di leggere le istruzioni dello stato. Quando lo scrittore Tom Wolfe andò a trovare Hefner, scrisse che viveva in una prigione morbida come il cuore di un carciofo. Si potrebbe dire che durante la guerra fredda la Playboy mansion e il letto girevole di Hefner funzionarono come spazi di transizione dentro ai quali inventare il nuovo soggetto profetico e iperconnesso. Questa mutazione si è diffusa e amplificata con la gestione della crisi del covid-19: i nostri mezzi di telecomunicazione portatili sono i nostri nuovi carcerieri e i nostri stessi interni domestici sono diventati la nostra prigione molle e iperconnessa del futuro.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Tutto questo potrebbe essere una brutta notizia o una grande opportunità. È proprio perché i nostri corpi sono le nuove enclavi del biopotere e i nostri appartamenti le nuove celle di biovigilanza che oggi più che mai bisogna inventare nuove strategie di emancipazione cognitiva e di resistenza, avviare nuove forme di antagonismo.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Contrariamente a quanto si potrebbe immaginare, la nostra salute non dipenderà dal confine né dalla separazione, ma da una nuova concezione della comunità che includa tutti gli esseri viventi, da un nuovo equilibrio con gli altri esseri viventi del pianeta. Abbiamo bisogno di un parlamento di corpi planetari, un parlamento non definito in termini di politiche d’identità o di nazionalità, un parlamento di corpi (vulnerabili) che vivono sul pianeta Terra. Il covid-19 e le sue conseguenze ci esortano a superare una volta per tutte la violenza con cui abbiamo definito la nostra immunità sociale. La guarigione e il recupero non possono essere un puro gesto immunologico di ritiro dal sociale, di chiusura della comunità. La guarigione e la cura non possono che essere un processo di trasformazione politica. Guarire in quanto società significherà inventare una nuova comunità al di là delle politiche d’identità e di frontiera con cui fino a oggi abbiamo prodotto la sovranità, ma anche al di là della riduzione della vita alla biosorveglianza cibernetica. Restare in vita, mantenerci in vita come pianeta, di fronte al virus ma anche a ciò che potrà succedere, significa mettere in atto nuove forme di cooperazione planetaria. Così come il virus muta, se vogliamo resistere alla sottomissione anche noi dobbiamo subire una mutazione.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Dobbiamo passare da una mutazione forzata a una mutazione decisa da noi. Dobbiamo operare una riappropriazione critica delle tecniche biopolitiche e dei loro dispositivi farmacopornografici. Prima di tutto, è necessario modificare la relazione del nostro corpo con le macchine di biovigilanza e biocontrollo. Dobbiamo imparare collettivamente a modificarle. Dobbiamo imparare anche a disalienarci. I governi chiedono il confino e il telelavoro. Sappiamo che quello che stanno chiedendo è la decollettivizzazione e il telecontrollo. Usiamo il tempo e la forza del confino per studiare le tradizioni di lotta e di resistenza delle minoranze che fino a oggi ci hanno aiutato a sopravvivere. Spegniamo i telefoni, scolleghiamo internet. Facciamo il grande blackout di fronte ai satelliti che ci osservano e riflettiamo insieme sulla rivoluzione in arrivo.</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">Ditemi come la vostra comunità sta costruendo la sua sovranità politica e io vi dirò che forme assumeranno le sue epidemie e come le affronterete</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-size: large; text-size-adjust: auto;">PAUL B. PRECIADO</span><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><br style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;" /><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;">è un filosofo, attivista transfemminista e studioso di genere e politiche sessuali. Il suo ultimo libro pubblicato in Italia è Pornotopia. Playboy: architettura e sessualità (Fandango 2020). Questo articolo è uscito su Mediapart con il titolo Les leçons du virus.</span></span></span><br />
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;"><br /></span></span>
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); text-size-adjust: auto;">da INTERNAZIONALE del 27 aprile/7 maggio 2020</span></span>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-35456184319254949162020-03-19T16:15:00.001-07:002020-03-19T16:15:52.381-07:00Iron ciapét<div style="background-color: white; color: #666666; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Immagino la serata dell'amico lontano che non ha potuto salutare sua madre per l'ultima volta. Di là, i cuccioloni ridono chiusi nella loro stanza. Il vip straf<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">atto è anche quello che si è speso di più. Ci sono i deejay che pompano da stanzette al neon. Tutti i propositi erano fuffa. Non ho letto un rigo, fatico a scrivere. Per ora è tutto compresso, troppa l'attesa di mezza parola positiva, da qualche parte. Si parlava tanto della perdita di futuro, era un vezzo. Poi, quando arriva per davvero, raspi la terra per cercarlo, il futuro, come fosse l'oasi di un deserto improvviso. Abbiamo scoperto il potere lisergico delle "Iron Ciapèt" della Hunziker. Due tiri di pallavolo rubati in un angolo di cortile chiuso, nel timore che il pallone cada, perché nessuno senta. Le finestre intorno, i terrazzi arati da lunghe telefonate. Rimpiangere le corti, con il ciacolare tra le ringhiere. Ogni sentimento in clandestinità, tranne quelli fra le mura. Le campane lente, le discussioni agitate. Dopo la clip sulla pagina sportiva, con tuo figlio che si allena nella stanzetta, arriva la psicologa, consiglia di tracciare un quadrato con i lati a freccia: inspirazione>pausa>espirazione>pausa, segui la freccia, però fissando il puntino al centro. Devi farlo, per riattivare le energie che il moto non ti passa più. Sta accadendo l'impensabile, e ci tocca pensarlo. Mentre arranchi nella <i>creuza</i> deserta coi sacconi di frutta e verdura, ti manca un certo respiro. Ti fermi, ti togli la mascherina, a occhi chiusi.</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #666666; display: inline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Inspirazione>pausa>espirazione>pausa.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Fissando quel puntino al centro di tutto.</div>
</span></div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-24048924768046358612020-03-13T15:32:00.002-07:002021-07-17T01:51:08.168-07:00Plank<div data-block="true" data-editor="6702n" data-offset-key="7rbip-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7rbip-0-0" style="direction: ltr; position: relative;"><span data-offset-key="7rbip-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Flusso, scusate. </span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7rbip-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="7rbip-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ogni giorno uno stato d'animo diverso, anzi, ogni sei ore, ormai. Tra poco muterà a fasi orarie, alla fine al minuto. Rabbia, ironia, preoccupazione, risate, ansia, dolore, il flash-mob, le dirette dalle case, quelle dei narcisi influencer, il canto dei palazzi, le news ossessive, un abbraccio, la paura nel riceverlo, le brutte notizie da amici e parenti, quelle belle, i video divertenti, il pretesto del cane a pisciare, che ridere, la passeggiata, il pensiero apprensivo per i clochard, trovare sexy le donne in mascherina. Gli scampoli di dialogo con gli umani là fuori, i pochi incrociati durante la spesa, condensare in poche battute ciò di cui si ha bisogno emotivamente. Battute fulminanti, tra il guardingo e l'empatico. Ogni cosa minimale, ogni cosa all'eccesso. Stranamente, di notte si dorme, come se ci si spegnesse. Poi, al mattino, per un attimo ci si chiede se tutto questo è vero, cosa diavolo ci è capitato. Poi si svegliano i ragazzi, per un attimo ci si sente dei falliti, per averli costretti in una situazione del genere. Salterà l'anno scolastico, lo sconquasso più grande. E poi il lavoro, cavolo, oggi abbiamo chiuso l'ultima serranda dell'esistenza di ieri… È così, inutile che qualcuno faccia "gne gne" quando lo si dice: è - in sedicesima - la psicologia che si sviluppa in tempo di guerra, quella che ho sempre letto negli occhi dei padri in fuga coi bimbi in braccio. Dico padri, perché le madri ce n'hanno una più complessa, prossimale ai figli stessi. Il padre crolla prima, in modo diverso. No, daài, ti proietti un film. Vergognati del paragone, pensa ai siriani, ti ricorda il sagace. Sì, ma io per la pace ho sempre lottato, cazzo. Altri sagaci ci spiegavano che la guerra è igiene, la politica sotto altre forme. Eccolo qui, il risultato. Le armi hanno drenato un oceano di risorse che oggi potrebbero salvarci in poche settimane. Questo, il vero sottotesto dello spostamento di truppe americane di cui parlano i deliranti complottisti. I costi. Non fanno la guerra tra loro, gli attuali dominus, tranquilli. Tutti amiconi in convergenza di interessi. Dimmi quanto costano quei soldati, vediamo quanti respiratori di terapia intensiva si potevano comprare, quanta ricerca preziosa si poteva finanziare. Questo, il punto. Retorica di bassa lega, ti rispondono e rispondevano i sagaci. Ora siamo tutti nella stessa vicenda, nello stesso incubo. Noi, i soldati, i dominus (sempre più infettati), i ricchi, i poveri, i calciatori, i giovani, gli anziani, uomini e donne, i sagaci.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="6702n" data-offset-key="f27to-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f27to-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="f27to-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Balle, per mio conto, non ne vorrò sentire MAI più. Su certe questioni di fondo, non tutte, avevamo ragione noi, torto quegli altri, ce l'ha detto la natura, quella che azzera sempre le discussioni umane e le riporta al dunque. Io, avrò voglia di bere, ballare, scherzare, ma ne uscirò radicalizzato fortemente. O forse, ci resetteremo di brutto brutto, tutto finirà nel dimenticatoio.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="6702n" data-offset-key="4796v-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4796v-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="4796v-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">È dura, insomma. Prima spedivo meme divertenti, adesso è l'ora, il minuto, in cui ho poca voglia di ridere. Perché è lunga, si capisce, davvero enormemente lunga. Troppe incognite. Comunque, domani vado a sfogliare i vecchi Frigidaire, gli Zut… I più anzianotti hanno sentito l'eco della guerra vera, ma li vedi che una cosa del genere, inconcepibile… Un bel incrocio di sguardi tosto, quello dei tuoi figli, quello dei tuoi genitori… Quando esci in stile "commando del cibo e delle commissioni-base" hai paura di portare a casa una cosa che colpirebbe soprattutto loro, vivendo quasi insieme… Quanta responsabilità, troppa in una volta sola.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="6702n" data-offset-key="9cv6q-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9cv6q-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="9cv6q-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">'Sto delirio potrà essere "tollerato" un paio di settimane, massimo un mese. Dopodiché, signori miei, qualcuno dovrà spiegarci seriamente cosa sarà delle nostre vite. Sarà necessaria una risposta mondiale, temo.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="6702n" data-offset-key="ag9f-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ag9f-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="ag9f-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Stasera leggo che Trump, per non essere travolto all'istante, è costretto a investire con urgenza 50 milioni di dollari nella sanità. Sostanzialmente la prova che la sanità, lì, non c'era; l'ammissione di quello che abbiamo sempre detto. Giusto, sagaci? Zerocalcare sta parlando del suo piano militare di programmazione dei serial da vedere. Ha fatto un cartoon davvero divertente.</span></span></div></div>
<div data-block="true" data-editor="6702n" data-offset-key="c4hp0-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c4hp0-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="c4hp0-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ultimo punto, però. Quelli delle trasmissioni sono tutti al lavoro, senza limitazioni, con stipendio garantito. Domande del cavolo, non è del tutto così, ma occhio che tra poco la forma sarà sostanza e certe domande serpeggeranno tra chi sta a casa, autonomo o dipendente, che vede stringersi l'imbuto del futuro. Cambiato tutto, tranne i palinsesti? Una settimana si supporta, si sopporta, due, massimo un mese. E poi? Come mai i calciatori e i potenti fanno i tamponi? Si chiede qualcuno. Quando presentano i primi sintomi, come tutti gli altri comuni mortali, giusto? Calcio, politica, televisione e la grande proprietà industriale non si staranno auto-salvaguardando come mondi a parte, vero? Si sente parlare di tamponate di massa ai miliardari e relativi staff, qualche ex-leader di piazze plaudenti in fuga a Nizza… Notizie in fuga come lui, pensieracci populisti, non certo i miei, ma la cattività li induce. Occhio. A un certo punto, quindi, tra una schitarrata e l'altra, tra una ricetta, gli esercizi di plank, e un selfie con la mascherina, esercitiamo lo spirito critico, e prepariamoci politicamente, al massimo grado, con i tutorial che ci serviranno per davvero. Chepalle, sì, ma è l'ora così. Mentre pigio, Zoro mi diverte, ha riesumato il doppio, il dialogo col se stesso diverso. Il taglio ci sta, è quello giusto. Poi mette "Depressione Caspica", dei CCCP-Fedeli Alla Linea, un colpo al cuore. "Quelli delle trasmissioni" servono ancora, 'azzarola. Il rum della Martinica sta finendo, 'azzarola, domani speriamo sia aperta l'enoteca…</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="6702n" data-offset-key="aoo5o-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="aoo5o-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="aoo5o-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Sì, dovrebbe, vende anche pasta!", sento gridare dalla sala.</span></span></div></div><div data-block="true" data-editor="6702n" data-offset-key="84ph3-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="84ph3-0-0" style="direction: ltr; position: relative;"><br /></div></div><div data-block="true" data-editor="6702n" data-offset-key="cs3or-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cs3or-0-0" style="direction: ltr; position: relative;"><span data-offset-key="cs3or-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Flusso, scusate.</span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cs3or-0-0" style="direction: ltr; position: relative;"><span data-offset-key="cs3or-0-0"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; margin-top: 6px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjStHpO51J4Sy9rQIun382UImqieO3-H2qs8uquIXwqWgIKhnlj3u0EGSFPI-J6aGkuMrAgTM4zRiRIWA5SOJeooTf7yBQwI4Ss6vjNrA5Lt6vuTmz_pGGh8ntASEJ8lTmHfZ9at9aUzxY/s1600/89722179_10222554119191779_4344048872293662720_n.jpg"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjStHpO51J4Sy9rQIun382UImqieO3-H2qs8uquIXwqWgIKhnlj3u0EGSFPI-J6aGkuMrAgTM4zRiRIWA5SOJeooTf7yBQwI4Ss6vjNrA5Lt6vuTmz_pGGh8ntASEJ8lTmHfZ9at9aUzxY/s640/89722179_10222554119191779_4344048872293662720_n.jpg" width="640" /></a></span></div>
</div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-81001710231775658972020-03-02T02:05:00.001-08:002020-03-02T02:05:37.221-08:00Virus<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">Ne usciremo diversi, ne sono convinto. Anche dal punto di vista economico, ci sarà un'esplosione di voglia di vivere, ridere, viaggiare e fare cose. Questo capitalismo al collasso, che da tempo ci ha trasformati in zombie, sembra messo in scena dalle strade deserte con la gente chiusa in casa, gli scaffali vuoti e i ragazzi impauriti per il futuro; ancora in questi giorni specula, il vampiro moribondo, giocando cinicamente con borsa e spread, insieme a chi soffia da tempo sul</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;">la paura e ora vede gli effetti del chiudere tutto, temere il prossimo, con la gente in casa. Tutta 'sta merda ansiogena e crudele, nel film della realtà, ha le ore contate. La argineremo, come il virus, agendo insieme, ovunque. Per poi uscire, spazzare via tutto. Ci voleva una grande paura collettiva per farci capire. Faremo un'economia sociale, di pura energia e voglia di futuro, interconnessi come si deve. Non 'sto schifo. Te li dò io, i ricchi, gli ospedali privati, la menzogna, i privilegi e le disuguaglianze, e un mondo marcio e inquinato, pieno di guerra e gente che ti racconta che è tutto finito. Inizia tutto. E non ci fermerà più niente e nessuno. Saremo il vaccino.</span></span>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-71567454414431483032020-01-28T03:39:00.000-08:002020-01-28T03:39:07.567-08:00Il fulminatope<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_l" style="font-family: inherit; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5e301bc413b169334159303" style="display: inline; font-family: inherit;">
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: large;"></span></i><br />
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<i><span style="font-size: large;">«E che dire di Lorenzo Calza, fantasioso ed estroverso piazzista che vendeva il “fulminatopi” finché un giorno divenne uomo di fiducia della marchesa Dalla Rosa Zambelli, donna di squisiti sentimenti umani di cui fu appunto lo zelante faccendiere. La marchesa era tra l’altro proprietaria (poi lo diede in gestione) del cinema "Roma", inaugurato nel 1912, ubicato in Piazza Cavalli, al primo e secondo piano successivamente occupato dal "Banco di Roma". Era un cinematografo freque<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">ntato dalla buona borghesia cittadina, con le più recenti pellicole. A quei tempi, a far pubblicità ai film, non c’erano né manifesti, né provini, ma imbonitori che invitavano il pubblico ad entrare. Nella memoria popolare permase a lungo appunto il Calza, personaggio spigliato e disinvolto, dotato di eccellente loquela che gli derivava dalla sua precedente attività, che conquistò con la sua simpatia e savoir- faire la marchesa che lo volle appunto come “tuttofare” per il cinema e quindi pubblicitario “ante litteram”.»</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
(da Google Alerts)</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXEd9BVo-H7VchrsTsk7dvIiy54GuydN9ky1U0k3B1BY31StH2Ob_UfJiElIzJ7vwzePh-nZh-bsPtitMi1KR5K8472ZC0OGgMLq5URRqOJfFufLwllnGfXgzu0b1pH8ZskyoYL0Sb1c/s1600/band%25C3%2583%25C2%25B2ta-2.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXEd9BVo-H7VchrsTsk7dvIiy54GuydN9ky1U0k3B1BY31StH2Ob_UfJiElIzJ7vwzePh-nZh-bsPtitMi1KR5K8472ZC0OGgMLq5URRqOJfFufLwllnGfXgzu0b1pH8ZskyoYL0Sb1c/s640/band%25C3%2583%25C2%25B2ta-2.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
</span></i></span></div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _41u- _59ap _2bf7 _64lx _3eqz _20pq _3eqw _2rk1 _359m _3n1j _5qqr" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_0_3a" style="background-color: #f2f3f5; border-radius: 0px; border: none; box-shadow: none; font-family: inherit; margin-left: -12px; margin-right: -12px; max-width: none; overflow: hidden; position: relative; z-index: 0; zoom: 1;">
<div class="clearfix _2r3x" style="font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="lfloat _ohe" style="float: left; font-family: inherit; width: 514px;">
<span class="_3m6-" style="color: #444444; font-family: inherit;"></span><br />
<div class="_63yw" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div class="_6ks" style="font-family: inherit; line-height: 0; position: relative; z-index: 1;">
<div class="accessible_elem inlineBlock" id="u_0_3i" style="clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); cursor: pointer; display: inline-block; font-size: 12px; height: 1px; overflow: hidden; position: absolute; white-space: nowrap; width: 1px; zoom: 1;">
<span class="_3m6-" style="color: #444444; font-family: inherit;"><a aria-describedby="u_0_3i" aria-label="Anche il “serioso" centro storico aveva le sue “macchiette”: Cecchino al sòp, Calza e la Bandòta" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ilpiacenza.it%2Fblog%2Fpiacenza-una-storia-per-volta%2Fanche-il-serioso-centro-storico-aveva-le-sue-macchiette-cecchino-al-sop-calza-e-la-bandota.html%3Ffbclid%3DIwAR20-o97SHXPpOEA7qmkziAYHj53Oxnv6KtVSX232m1-b-qGHminSxqCM7s&h=AT01c6F97qACvqP2WiMNGDIsTgStxcyhP14QP85o0NjZ6yigHgOnL1Z8Xez2Pe6NMeUsD-IehzEsgmk-5xFm4qyzgufo85PApLLvJTnEDknyvVqae4ZJ7X6wpkY0yEYQesyH_iy_S_HG8PoXxdVOSRmoPN8" href="http://www.ilpiacenza.it/blog/piacenza-una-storia-per-volta/anche-il-serioso-centro-storico-aveva-le-sue-macchiette-cecchino-al-sop-calza-e-la-bandota.html?fbclid=IwAR20-o97SHXPpOEA7qmkziAYHj53Oxnv6KtVSX232m1-b-qGHminSxqCM7s" rel="noopener nofollow" style="cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1" target="_blank">Fino a questo momento abbiamo trattato di nobiltà, alta borghesia, banchieri, circoli mondani, professionisti, bar e locali alla moda, insomma il “gotha” piacentino, in buona parte concentrato nel centro storico e vie adiacenti. Tuttavia anche qui non mancavano le osterie con i loro personaggi</a></span></div>
<div>
<span class="_3m6-" style="color: #444444; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span class="_3m6-" style="color: #444444; font-family: inherit;"><a aria-describedby="u_0_3i" aria-label="Anche il “serioso" centro storico aveva le sue “macchiette”: Cecchino al sòp, Calza e la Bandòta" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ilpiacenza.it%2Fblog%2Fpiacenza-una-storia-per-volta%2Fanche-il-serioso-centro-storico-aveva-le-sue-macchiette-cecchino-al-sop-calza-e-la-bandota.html%3Ffbclid%3DIwAR20-o97SHXPpOEA7qmkziAYHj53Oxnv6KtVSX232m1-b-qGHminSxqCM7s&h=AT01c6F97qACvqP2WiMNGDIsTgStxcyhP14QP85o0NjZ6yigHgOnL1Z8Xez2Pe6NMeUsD-IehzEsgmk-5xFm4qyzgufo85PApLLvJTnEDknyvVqae4ZJ7X6wpkY0yEYQesyH_iy_S_HG8PoXxdVOSRmoPN8" href="http://www.ilpiacenza.it/blog/piacenza-una-storia-per-volta/anche-il-serioso-centro-storico-aveva-le-sue-macchiette-cecchino-al-sop-calza-e-la-bandota.html?fbclid=IwAR20-o97SHXPpOEA7qmkziAYHj53Oxnv6KtVSX232m1-b-qGHminSxqCM7s" rel="noopener nofollow" tabindex="-1" target="_blank"></a></span><br />
<div class="_6l- __c_" style="cursor: pointer; font-size: 12px; position: relative;">
</div>
<span class="_3m6-" style="color: #444444; font-family: inherit;"><a aria-describedby="u_0_3i" aria-label="Anche il “serioso" centro storico aveva le sue “macchiette”: Cecchino al sòp, Calza e la Bandòta" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ilpiacenza.it%2Fblog%2Fpiacenza-una-storia-per-volta%2Fanche-il-serioso-centro-storico-aveva-le-sue-macchiette-cecchino-al-sop-calza-e-la-bandota.html%3Ffbclid%3DIwAR20-o97SHXPpOEA7qmkziAYHj53Oxnv6KtVSX232m1-b-qGHminSxqCM7s&h=AT01c6F97qACvqP2WiMNGDIsTgStxcyhP14QP85o0NjZ6yigHgOnL1Z8Xez2Pe6NMeUsD-IehzEsgmk-5xFm4qyzgufo85PApLLvJTnEDknyvVqae4ZJ7X6wpkY0yEYQesyH_iy_S_HG8PoXxdVOSRmoPN8" href="http://www.ilpiacenza.it/blog/piacenza-una-storia-per-volta/anche-il-serioso-centro-storico-aveva-le-sue-macchiette-cecchino-al-sop-calza-e-la-bandota.html?fbclid=IwAR20-o97SHXPpOEA7qmkziAYHj53Oxnv6KtVSX232m1-b-qGHminSxqCM7s" rel="noopener nofollow" tabindex="-1" target="_blank">
</a></span></div>
</div>
<span class="_3m6-" style="color: #444444; font-family: inherit;">
</span></div>
</div>
</div>
<link></link><span style="color: #444444;"><a href="http://www.ilpiacenza.it/blog/piacenza-una-storia-per-volta/anche-il-serioso-centro-storico-aveva-le-sue-macchiette-cecchino-al-sop-calza-e-la-bandota.html">http://www.ilpiacenza.it/blog/piacenza-una-storia-per-volta/anche-il-serioso-centro-storico-aveva-le-sue-macchiette-cecchino-al-sop-calza-e-la-bandota.html</a></span></div>
</div>
</div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-26961484179685217302020-01-20T01:11:00.001-08:002020-01-28T03:34:06.490-08:00Cuccioli<div class="_5pbx userContent _3ds9 _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_380">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #444444; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Intenerito
da una cucciolata di animaletti, con i loro occhioni, mi sono ricordato
di un periodo della mia infanzia in cui detestavo quel tipo di
sensazioni, le cose fragili e indifese le avrei stritolate. Avevo un po'
di sadismo, dentro, e mi facevo paura. Ma riuscii a contenermi, magari
immaginavo di torturare lucertole, ma poi - a differenza di tanti
amichetti - non l'ho mai fatto. Scattava un freno. Mi sono sparato anche
il cinema più estremo, anche musica sanguinante, pagine splatterpunk.
Eppure, col tempo, nella psiche è avvenuto un ribaltamento totale, che
mi ha dimostrato cose. Dal peggio, il meglio. Il mio angelo viene dai
peggiori bar di Caracas. Non esiste morale, in astratto, esiste
l'esperienza, anche quella emotiva. La coscienza si stratifica. Ora, se
vedo una cimice chiamo mia moglie, e se schiaccio una formica mi sento
in colpa. Perfino la zanzara non mi lascia indifferente. È questo che
non capisce, chi vorrebbe censurare tutto il brutto. Per non affrontare
la quota del medesimo che ha dentro. Che è una grande risorsa cognitiva.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #444444; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> C'è quel bellissimo titolo del saggio di Robert I. Simon che tengo sempre presente: "I buoni lo sognano, i cattivi lo fanno".</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #444444; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Vale per noi, penso, e per la società tutta.</span></span></div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-41144626289167610842019-11-07T09:23:00.001-08:002019-11-07T09:23:28.704-08:00<div style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Lo sapete, sì, che dobbiamo tornare a parlarci tutti? Io l'ho appena fatto, con un amico, ed è importante, soprattutto fra uomini. Lo sapete che <b>ci stiamo perdendo una generazione</b>? Lo sapete che i bambini che abbiamo trattato come semidei in una società interconessa nel consumismo, diventati ragazzini, sono alle prese con il loro specchio di Narciso e non accettano più nessun ostacolo, nessun brutto voto o rimprovero? Lo sapete che il mondo degli adulti, ai loro occhi è evane<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">scente? Lo sapete che si baciano col pallottoliere, per Instagram, che tutto per loro è quantitativo, che ogni affettività sembra svanita, compresa quella per chi li trattava come semidei? Lo sapete che la loro vita sessuale sarà condizionata da questo <b>imprinting anaffettivo</b>? Lo sapete che la musica moderna viene campionata usando come test i ragazzini pre-adolescenti? Li avete studiati i loro games, gli upgrade delle loro vite virtuali? Le vedete le pettinature? Lo vedete questo vissuto a sciame, in perenne confronto orizzontale con la cerchia esclusiva dei coetanei, impermeabili al mondo e alle sue vicende? Li sentite i discorsi sui marchi da indossare? Lo sapete che adolescenti e pre-adolescenti sono <b>la principale fonte di profitto del consumismo moderno</b>, fondato sul senso di colpa degli adulti? Lo vedete, poi, quel tunnel lì, al passo dopo? Lo sapete che sta piombando su di loro uno tsunami di droga e di morte? Lo sapete che gli viene venduta l'eroina a cinque euro, nei parchi? E che non è neppure eroina, ma un mix di merda chimica e psicofarmaci? Lo sapete che si fanno in vena con lo stesso intento con cui si baciavano su Instagram. Lo sapete che non hanno paura di nessuno, non temono il giudizio degli adulti, né di quelli più grandi di loro, visti come semplici upgrade, appunto? Questo non è il reportage di un vissuto privato, ma anche sì. Non fingete, sapete di che parlo. Perché <b>tutto riguarda tutti, anche se fingiamo</b>, appesi in un'apnea.<br />Nostra, ovviamente, perché l'adolescenza c'è sempre stata. Ma questa, è plasmata in un certo modo.<br />Io mi sforzo di capirlo e raccontarlo, qui, da anni, riallacciando tanti fili. Non sapevo il perché, ora lo so. Ma tanto, "qui", è parte del problema, non certo della soluzione. So benissimo che chi ha letto i libri giusti, chi ha partecipato o promosso convegni, è immune da niente. Come chi pensa di esserlo perché ha saputo tenersi fuori dai casini, grazie alla parrocchia, allo sport, ai boyscout, alle sciate invernali, al parco dei divertimenti permanente. See, facile.</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><div style="margin-bottom: 6px;">
<b>Interconnessi in un flusso unico</b>, ci hanno diviso e messo tutti nel più colossale dei casini. Dobbiamo ribaltare questo schema, tornare a parlarci tutti, in cerchio. Di cose importanti, ovvero dei nostri ragazzi.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Guardandoci negli occhi.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
La vita (non) è una(,) maledizione.</div>
</span></div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-32102836502772935662019-11-07T09:21:00.001-08:002019-11-07T09:21:17.285-08:00Strozzare le nuvole<div style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Non farò riferimento alcuno, ovviamente, ma finché verranno chiamate "Graphic Novel" e celebrate come eventi, opere di cento pagine che rappresentano il corrispettivo dei layout e della stesura provvisoria dei dialoghi delle prime dieci pagine pre-lavorate di un professionista, il settore fumetti si avvia a morire per asfissia bulimica.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Grandi case editrici, spesso di ambito solo letterario, si sono abituate a pubblicare opere a fumetti con disegni e trame a volte dilettante<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">schi, zeppe di splash-page, di primi piani muti, o pensieri sparuti, inframezzati da lunghissime didascalie-spiegone, spesso illeggibili. Oppure, sequenze di illustrazioni pittoriche senza reale sequenza di azione. Come se al cinema invece dei dialoghi e della regia, si assistesse a un mutismo a piani fissi, o a continue voci fuori campo costrette a spiegare quel che succede, su immagini ad effetti speciali, senza effetti reali, soprattutto nel campo delle emozioni. Qualcuno la chiamerebbe rarefazione, poeticità minimalista. In realtà, sarebbe semplicemente un espediente per NON lavorare all'opera, la fine della FATICA, vendendo come definitivo un semplice trattamento.</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><div style="margin-bottom: 6px;">
La prima volta può essere arte, qualcosa di nuovo, ma se diventa sistema, crolla tutto.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Non potrà mai emergere un personaggio a tutto tondo, da questo modo di "narrare" - cui si accostano anche "celebrità" di altri campi, come fosse un divertissement. Non a caso, si deve ricorrere a trame surreali, o semplici pennellate, o si deve pescare da fatti di cronaca o storia già conosciuti dal lettore. Per forza, senza grammatica della narrazione difficile instaurare un discorso narrativo compiuto.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
La perdita dei parametri oggettivi di valutazione di un manufatto artigianale come il fumetto, con relativo ovvio crollo dei lettori e dei compensi a chi vi lavora, è in linea con l'andazzo generale.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
La perdita di professionalità, nel nostro campo, però, rappresenta la perdita del senso della narrazione popolare.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Un problema culturale e politico insieme, oltre che economico. Un'industria fondata sull'improvvisazione che respiro potrà mai avere?</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Nei games? Sembrerebbe così, dato che facciamo le kermesse integrate tra vittime e carnefici del settore intrattenimento, tra selvaggina e cacciatori. A me non è mai capitato di vedere un cosplayer con un sacchetto di fumetti acquistati pendergli dal braccio, rovinerebbe la mise.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Provate poi a realizzare un game in modo improvvisato, con immagini fisse, che non contenga emozioni, adrenalina e continuità evolutiva con la storia "narrativa" di quel settore.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Provateci, e mi saprete dire.</div>
</span></div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-52842651347298445232019-09-30T03:30:00.003-07:002019-09-30T03:30:37.293-07:00La foto<br />
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1c1e21; font-family: system-ui, -apple-system, system-ui, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div style="font-family: inherit; position: relative;">
<div class="_1ktf" data-ft="{"tn":"E"}" style="font-family: inherit; margin-left: -12px;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10220744665436566&set=a.1034768159525&type=3&eid=ARCZnmi3zskPjZib--iBvxiqXo7OBphDCmtVz6bgDgcmoZJpHI3R8xraNcc1jT7pZw-vJTYTZ36K4e3n&size=640%2C640&source=72&player_origin=unknown" class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/71080469_10220744665476567_5389144054703325184_n.jpg?_nc_cat=109&_nc_oc=AQmOeW2CD1Q5e5gMGszkJN9E7xrOv9w9Lr5kmKmDN_NGjY5pk9C18Ca59-mi8W2OyAk&_nc_ht=scontent-mxp1-1.xx&oh=9401286516c5223de620098463240400&oe=5E3C02FB" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10220744665436566&set=a.1034768159525&type=3&eid=ARCZnmi3zskPjZib--iBvxiqXo7OBphDCmtVz6bgDgcmoZJpHI3R8xraNcc1jT7pZw-vJTYTZ36K4e3n" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; color: #385898; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; position: relative; text-decoration: none; width: 514px;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_ahs" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1c1e21; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; margin-top: 6px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5d91d6803b8a72358392345" style="display: inline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="display: block; margin: 0px 0px 6px;">
<span style="font-size: x-large;">Butto la plastica. Intanto un'auto urta con la ruota il bidone della spazzatura e si ferma. Alla guida, un anziano con gli occhiali. L'avverto di stare attento, lui scende. Cercava il camion dei rifiuti speciali. Glielo indico, è dall'altra parte della piazza.<br />«Le dò una mano…» mi propongo, temendo più le manovre al volante di eventuali pesi nel baule. «Grazie…» fa lui, e sfila il portafoglio dai pantaloni. Resto basito. «No, aspetti… Non ha capito!…».<br />Il portafoglio è vuot<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">o, tranne una foto. Me la mostra, è in bianco e nero, sgualcita. Riconosco la scalinata della chiesa, con un gruppo di bimbi in posa nel sole, indossano il grembiule. Mi indica il primo: «Questo sono io…» lo sguardo tra il commosso e l'orgoglioso. «Conosco questo piazzale…»<br />Sorride, con occhi belli.<br />Mi sono sentito il mondo dentro, ottant'anni interi, da quel suo settembre.</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="margin: 0px 0px 6px;">
<span style="font-size: x-large;">C'è così tanta emozione, in giro. Così tante storie da vivere.</span></div>
<div style="font-size: x-large; margin: 0px 0px 6px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrXjrkI7_bXvdUe8iMMA-L3XkwQavlI1SF2BpXqQT1V559Rxdc8eO8YFyZoT6EGstG6J917Q2b3s1ErBpP5rbrU-qfyYkAth1ndkF8jK9Wh7AZxZIu7d5H9cjRHvNDWihiHHlOQBVO49Q/s1600/71080469_10220744665476567_5389144054703325184_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrXjrkI7_bXvdUe8iMMA-L3XkwQavlI1SF2BpXqQT1V559Rxdc8eO8YFyZoT6EGstG6J917Q2b3s1ErBpP5rbrU-qfyYkAth1ndkF8jK9Wh7AZxZIu7d5H9cjRHvNDWihiHHlOQBVO49Q/s400/71080469_10220744665476567_5389144054703325184_n.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
</span></div>
</div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-32606310245021994922019-08-21T16:05:00.002-07:002019-08-21T16:13:37.850-07:00L'isola in cui<div style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Per stroncare il nipotino gli ho letto "Le avventure di Sindibad il marinaio". Lui è crollato alla terza pagina, io sono andato avanti. Che viaggio, in tutti i sensi… Non solo nel fantasmagorico, ma in un tempo in cui il mondo arabo era scambio, apertura, contaminazione, stupore, erotismo. Le merci erano materiche, implicavano trasporti, incontri. L'avventura araba - a differenza di quella occidentale che è ricerca di radici perdute, nel mito di Ulisse - portava come premio ric<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">chezze e fasti.</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">L'innesco dell'avventura successiva stava proprio nel non fermarsi, nel non sedersi mai. Come se oggi, gli emiri si mettessero in continua discussione, ripartendo ogni volta daccapo nel percorso del loro accumulo, anziché accontentarsi di fantastiliardi, ori, harem, squadre sportive, macchinoni, strategie di orrore planetario.</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
La cultura - nel caso delle "Mille e una notte" stratificazione di leggende orali, come la nostra Odissea - è il diaframma di tutto il mondo, in ogni epoca. I fondamentali sono sempre gli stessi. Leggendo di quei viaggi, Sindibad li racconta a un umile fattorino, mi veniva in mente una storia di mafia: il boss e il portapizze. O una storia di fantascienza: il vecchio pilota d'astronavi rivolto al cyborg adolescente, che deve capire le cose umane.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
A un certo punto, lo stupore puro.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Il "Terzo viaggio" di Sindibad lo porta nell'isola dei ciclopi, dove naufragano, finendo nell'antro di un gigante con un occhio solo che divora l'equipaggio. I sopravvissuti gli infilzano l'occhio con bastoni arroventati, e scappano sulle zattere, schivando le pietrate del gigante cieco e furibondo, che inveisce dalla riva rocciosa.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sindibad come Ulisse, la stessa avventura, la stessa isola, oriente e occidente uniti in un frattale di spazio-tempo nell'immaginario delle rotte condivise.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
La lezione?</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Mente e porti aperti, sempre e per sempre.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLQyh4YDFi-n_Qoss0y215V6w1QfEhgJlaOS6uyXEhLQGPLcJuh8xpqjpvNUSTmeuOgYXuvCdv6RpPe54gF4IHjCn5xT50OoSdxPpsH7CJtiG3Mh9JU8cMJPGI07ckQVcplbBD4lDOUMA/s1600/Sinbad_1.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLQyh4YDFi-n_Qoss0y215V6w1QfEhgJlaOS6uyXEhLQGPLcJuh8xpqjpvNUSTmeuOgYXuvCdv6RpPe54gF4IHjCn5xT50OoSdxPpsH7CJtiG3Mh9JU8cMJPGI07ckQVcplbBD4lDOUMA/s400/Sinbad_1.jpg" width="336" /></a></div>
</span></div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-32259891668239096642019-08-13T01:43:00.001-07:002019-08-21T16:04:29.771-07:00La coperta orgonica<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/N1ZM_s_EYP4" width="560"></iframe><i style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">"Lo ieri, l'oggi e il domani si assomigliano. La stupidità che c'è oggi è avvalorata anche dal consumismo, dalla tecnologia che aiuta la stupidità; la sviluppa, la fotografa, la filma, la divulga. La stupidità, ieri, c'era ugualmente, non era divulgata perché non c'erano i mezzi tecnologici. Lo stupido compra l'Alfa Romeo per sembrare ingegnere. Il consumismo aiuta la stupidità, ha bisogno dello stupido. Perché lo stupido acquista, compra. C'è 'sto bel televisore, che ce l'ho come l'avvocato… </i><br />
<div class="" data-block="true" data-editor="brn0r" data-offset-key="f4m4b-0-0" style="background-color: white; color: #1c1e21; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f4m4b-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="f4m4b-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Il consumismo ha bisogno dell'uomo colto che gli costruisce l'oggetto consumistico e dello stupido che glielo fa consumare."</i></span></span><br />
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large;">Poi il discorso sulla coscienza critica della spazzatura, la visione olistica che finisce con "sai suonare, Pippo?"</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="brn0r" data-offset-key="23u9j-0-0" style="background-color: white; color: #1c1e21; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="23u9j-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<i style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: x-large;">"Che ore sono, signori, ché dovrei dipingere qualcosa…"</i></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="brn0r" data-offset-key="169gs-0-0" style="background-color: white; color: #1c1e21; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="169gs-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large;">Dal minuto 56:25</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="brn0r" data-offset-key="8vgr8-0-0" style="background-color: white; color: #1c1e21; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8vgr8-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: x-large;">Roberto Maini</b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large;">, era detto "radiolina". Pittore ispirato dall'</span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: x-large;">energia orgonica</b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large;">. La sua voce rimbombava nell'androne della stazione Principe. Vivevo proprio di fianco alla Panteca. Lo stesso timbro di voce di Donato Bilancia, della Genova di notte. Mi chiamava "Che Guevara".</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="brn0r" data-offset-key="23aq2-0-0" style="background-color: white; color: #1c1e21; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="23aq2-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large;">Era questo: http://www.inesergo.it/maini.html</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="brn0r" data-offset-key="br41h-0-0" style="background-color: white; color: #1c1e21; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="br41h-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<br /></div>
</div>
Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-91214328896116241812019-07-30T17:01:00.000-07:002019-07-30T17:01:17.176-07:00SORCIAL<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Dh67SkuhrZlSJF6YoIbcuIh_3kB955-bfrvBn2YBhWBL62O2aJ-kXyL1enU3rpR6AdgSV5jx5ZdJi8k5Z2olJdShampz8iwCbzupCTruh5YK5O_B8TdkXhdOxeoytAF3aTymadwLODU/s1600/download.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Dh67SkuhrZlSJF6YoIbcuIh_3kB955-bfrvBn2YBhWBL62O2aJ-kXyL1enU3rpR6AdgSV5jx5ZdJi8k5Z2olJdShampz8iwCbzupCTruh5YK5O_B8TdkXhdOxeoytAF3aTymadwLODU/s400/download.jpg" width="400" /></a></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">"La storia che indigna i social"… Sempre la solita. Quante tigri saranno state uccise a bastonate da comunità umane, per difendersi? Quanti coccodrilli, leoni, cinghiali? Quanti topi? Quante zanzare uccidete voi, nelle serate estive? Chi si arroga di stabilire il livello di sacralità della vita in natura? I social, ovviamente, nella relatività dello sguardo collettivo. Salvo poi invertire tutto il senso di fronte ai video della sofferenza umana sui barconi. Quelli diventano p</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;">er magia "effettacci buonisti". Perché tutto questo è un'IDEOLOGIA.<br />Non si dice, per esempio, che la tigre del video che "indigna i social" aveva ucciso due uomini, feriti tanti altri. Non davanti a una telecamera, però. Non lo si dice per lasciare svolgere al video la sua funzione ideologica.<br />Ieri ho visto un topo sulla balaustra del terrazzo, oggi abbiamo messo l'esca. Spero che nessuno filmi il possibile scempio, o sono un essere umano finito, un essere disumano. Anzi, lo sono già, tra l'altro ipocrita, in quanto buonista rispetto al tema migranti. Bisogna essere fatti in un certo modo, per essere buoni sudditi del tribunale totalitario dei social. I social scandagliano perfino i miei ricordi. Lo confesso: sono diventato una brutta persona a Bocito, quarantacinque anni fa, quando vidi la mia comunità che ammazzava un topo, a bastonate. Mi faceva pena, la bestiola, ma non mossi un dito. Avevo quattro anni, ora sono al suo posto. Un sorcio social, un SORCIAL.</span></span>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-10540964718620192452019-07-03T02:17:00.000-07:002019-07-03T02:17:46.924-07:00In Secolo saeculorum!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyBkWkp80pQca1pLpbuXs2y5ZnwLS2ILn6JTWRHPJwPDGtnxeWy4S981qt9OPSiIXk6cOn5129f7uQNynLRrHs5iTAJ25CL1MSJog0RnoucCrLCFTkZ-gf3gDAwClBonJZq8qq0YEuz0E/s1600/65615890_10220043715393253_1771334337816428544_n-2.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyBkWkp80pQca1pLpbuXs2y5ZnwLS2ILn6JTWRHPJwPDGtnxeWy4S981qt9OPSiIXk6cOn5129f7uQNynLRrHs5iTAJ25CL1MSJog0RnoucCrLCFTkZ-gf3gDAwClBonJZq8qq0YEuz0E/s1600/65615890_10220043715393253_1771334337816428544_n-2.jpg" /></a>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4489518867700369085.post-58339077581693104162019-06-21T15:24:00.002-07:002019-06-21T15:29:17.912-07:00Premio Coco!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWLk3FqcolYjrtH7INnUe7-YQCpOgms8ScUnsjRB_ErHDrOPTN8TYfUHfFUfmo39nglRXlzbMeCT1ewxUv59oyEKHNwWuJXgubO14qfJRh8Jm6IDdRnePkVAEPjjiP354T-MT9Kz5Lcz4/s1600/62263648_2748001371883232_1024044134647726080_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWLk3FqcolYjrtH7INnUe7-YQCpOgms8ScUnsjRB_ErHDrOPTN8TYfUHfFUfmo39nglRXlzbMeCT1ewxUv59oyEKHNwWuJXgubO14qfJRh8Jm6IDdRnePkVAEPjjiP354T-MT9Kz5Lcz4/s640/62263648_2748001371883232_1024044134647726080_o.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">Etna Comics 2019 - <b>Premio Coco</b> come <b>migliore sceneggiatore italiano</b>.</span><br style="background-color: white; color: #1c1e21;" /><br style="background-color: white; color: #1c1e21;" /><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">Motivazioni:</span><br style="background-color: white; color: #1c1e21;" /><i><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">Per aver contribuito a introdurre nel fumetto italiano ad ampia diffusione – proseguendo con assoluta originalità lungo una strada aperta già in passato da alcuni grandi maestri della sceneggiatura – tematiche di alta rilevanza sociale e politica, dal disagio giovanile alle problematiche connesse all’immigrazione, d</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;">all’incontro/scontro tra genti e culture diverse in ambito metropolitano ai punti critici del sistema capitalista. Tutto questo è accaduto e accade sulle pagine di “Julia”, serie creata da Giancarlo Berardi e edita dalla Sergio Bonelli Editore di cui è un autore di riferimento e dove la sua impronta stilistica risulta chiara e riconoscibile, riuscendo a adottare con grande attenzione e sensibilità un punto di vista femminile.<br />È tuttavia noto al pubblico anche per “She”, vignette da lui concepite per il web e improntate su una figura di donna che ragiona attraverso calembour di volta in volta divertenti, disincantati, inquietanti, leggeri, profondi, laddove il sentire femminile diventa specchio e simbolo di un vissuto contemporaneo che non conosce identità di genere.<br />Per questo il Premio come Miglior Sceneggiatore della prima edizione del Premio Giuseppe Coco viene conferito dalla Giuria a Lorenzo Calza.</span></i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;"><br /></span></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisgqPVy2y7N8mHTJaaIK0l6ZQfMZm31YNc7h5EuA8kQ0cnX60_yr0wlxBVu8a1lJ9K-FxWKy-3fzPVdV2WHFYou4XVPrj2A_BSExKTS3yXr_rFmlMq9x4xn8sC3EnjSwHUZiIbaW7dCvo/s1600/64554001_10219873748184179_8725006898232819712_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisgqPVy2y7N8mHTJaaIK0l6ZQfMZm31YNc7h5EuA8kQ0cnX60_yr0wlxBVu8a1lJ9K-FxWKy-3fzPVdV2WHFYou4XVPrj2A_BSExKTS3yXr_rFmlMq9x4xn8sC3EnjSwHUZiIbaW7dCvo/s640/64554001_10219873748184179_8725006898232819712_n.jpg" width="512" /></a></span></i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;"><br /></span></i></span>Lorenzo Calzahttp://www.blogger.com/profile/13798324808847607475noreply@blogger.com0